tag:blogger.com,1999:blog-70403317829267657342024-03-04T20:36:12.639-08:00Prof. Marlon - Pensamento e Conhecimento - Para um ser humano melhorDedicado a informar sobre politica, educação, historia, filosofia e religiãobunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.comBlogger191125tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-13749439437958461062012-09-12T18:22:00.001-07:002012-09-12T18:22:48.613-07:00IMB - As parcerias público-privadas - a porta de entrada para o socialismo<a href="http://www.mises.org.br/Article.aspx?id=265#.UFE1YUEWDmo.blogger">IMB - As parcerias público-privadas - a porta de entrada para o socialismo</a>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-36135411112838031622012-09-12T18:20:00.001-07:002012-09-12T18:20:25.160-07:00Comunistas ucranianos anunciam novas estátuas para carrasco russo<a href="http://flagelorusso.blogspot.com.br/2012/09/comunistas-ucranianos-anunciam-novas.html#.UFE01PuSup4.blogger">Comunistas ucranianos anunciam novas estátuas para carrasco russo</a>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-69337185686129978412012-09-12T15:30:00.001-07:002012-09-12T15:30:50.534-07:00..............Alarico Trombeta: LULISMO: 9 ANOS DE CAGADAS E DILMA APLAUDINDO!<a href="http://alaricotrombeta.blogspot.com/2012/09/lulismo-9-anos-de-cagadas-e-dilma.html?spref=bl">..............Alarico Trombeta: LULISMO: 9 ANOS DE CAGADAS E DILMA APLAUDINDO!</a>: Após 9 anos de cagadas homericas dadas por seu dono e por ela mesmo, Dilma mamulenga aplaude seu amestrador e o homenageia com o TROF...bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-67164527345468651742012-02-24T13:47:00.000-08:002012-02-24T13:47:27.893-08:00Cavaleiro do Templo: Queen - 'Bohemian Rhapsody'<a href="http://cavaleirodotemplo.blogspot.com/2012/02/queen-bohemian-rhapsody.html?spref=bl">Cavaleiro do Templo: Queen - 'Bohemian Rhapsody'</a>: Enviado por queenofficial em 01/08/2008 The official 'Bohemian Rhapsody' music video. Taken from Queen - 'Greatest Video Hits 1'. Plea...<div><br /></div><div>PARA INSPIRAR O FINAL DE SEMANA!!!!!</div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-15501979017038378482012-02-24T10:18:00.000-08:002012-02-24T10:18:22.164-08:00LEGIO VICTRIX: Sobre o Popularismo ou Populismo<a href="http://legio-victrix.blogspot.com/2012/02/sobre-o-popularismo-ou-populismo.html?spref=bl">LEGIO VICTRIX: Sobre o Popularismo ou Populismo</a>: por Alberto Buela A politologia, uma cisão relativamente recente da filosofia, tem considerado historicamento o populismo de forma pejora...bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-3344874323628192552012-02-24T10:09:00.000-08:002012-02-24T10:09:55.422-08:00..............Alarico Trombeta: APOLOGIA AO COMUNISMO NO CARNAVAL!<a href="http://alaricotrombeta.blogspot.com/2012/02/apologia-ao-comunismo-no-carnaval.html?spref=bl">..............Alarico Trombeta: APOLOGIA AO COMUNISMO NO CARNAVAL!</a>: A RALÉ BRASILEIRA,BURRA E IGNORANTE POR OPÇÃO VAI SENDO LEVADA PELA CONVERSA DOS VELHACOS COMUNISTAS CUJO IMUNDO REGIME MATOU 100 MIL...bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-60279903561602098412011-06-14T16:32:00.000-07:002011-11-26T10:41:13.894-08:00DESCONSTRUINDO MARX - SUA IMAGEM E TEORIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIpfbx7L8fEMvZtbVeWO6gCDZVIY1efOji_FKjC0UNbvYeg5rocokw_Y7th2m7DUdckPEI5YxX0jUiMlSrwc7nuYNLeMEKAVujc7fVXa8rIgkxpUH-rqL-lwMxTMAEjdDJ3Cb3yyfYiopb/s1600/karl-marx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIpfbx7L8fEMvZtbVeWO6gCDZVIY1efOji_FKjC0UNbvYeg5rocokw_Y7th2m7DUdckPEI5YxX0jUiMlSrwc7nuYNLeMEKAVujc7fVXa8rIgkxpUH-rqL-lwMxTMAEjdDJ3Cb3yyfYiopb/s320/karl-marx.jpg" t8="true" width="320" /></a></div>
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<span style="color: orange; font-size: large;">Por Prof. Marlon Adami</span><br />
<span style="color: orange; font-size: large;">Artigo editado nos Anais do I Congresso Internacional de Direito e Marxismo.</span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Inicio este artigo expondo uma breve cronologia biográfica do pensador Karl Marx, que me deterei nos aspectos jurídicos, econômicos e políticos de seu pensamento no desenrolar deste trabalho.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Karl Heinrich Marx, alemão/judeu, nasceu em Trier – Alemanha a cinco de maio de 1818. Estudou direito nas universidades de Boon e Berlim, mas sempre demonstrando um forte interesse por história e filosofia. Ainda na juventude atuou como jornalista em Colônia/Alemanha, também participando de um grupo de jovens que tinha uma forte influência pelo pensamento do filósofo alemão Hegel.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Seu interesse e familiaridade pelos problemas econômicas que ocorriam em varias nações européias surgem enquanto atuava no jornalismo.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Após o casamento com uma amiga de infância (Jenny Von Westplalen), foi morar em Paris, onde lançou os "Anais Franco-Alemães", órgão principal dos hegelianos de esquerda. Foi em Paris que Marx conheceu Friedrich Engels, com o qual manteve amizade por toda a vida. </span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Na capital francesa, redigiu "Contribuição à crítica da filosofia do direito de Hegel". Depois, contra os adeptos da teoria hegeliana, escreveu, com Engels, "A Sagrada Família", "Ideologia alemã" (texto publicado após a sua morte).</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Depois de Paris, Marx morou em Bruxelas. Na capital da Bélgica, intensificou os contatos com operários e participou de organizações clandestinas. Em 1848, Marx e Engels publicaram o "Manifesto do Partido Comunista", o primeiro esboço da teoria revolucionária.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Foi expulso da Bélgica e voltou a morar em Colônia, onde lançou a "Nova Gazeta Renana", jornal onde escreveu muitos artigos favoráveis aos operários. </span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Expulso da Alemanha foi morar refugiado em Londres. Foi na capital inglesa que Karl Marx intensificou os seus estudos de economia e de história e passou a escrever artigos para jornais dos Estados Unidos sobre política exterior. Em 1864, foi co-fundador da "Associação Internacional dos Operários", que mais tarde receberia o nome de 1ª Internacional. Três anos mais tarde, publica o primeiro volume da obra, "O Capital".</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Depois, enquanto continuava trabalhando no livro que o tornaria conhecido em todo o mundo, Karl Marx participou ativamente da definição dos programas de partidos operários alemães. </span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O segundo e o terceiro volumes do livro foram publicados por seu amigo Engels em 1885 e 1894.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Desiludido com as mortes de sua mulher (1881) e de sua filha Jenny (1883), Karl Marx morreu no dia 14 de março. Foi então que Engels reuniu toda a documentação deixada por Marx para atualizar "O Capital".</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Apesar de sua primeira formação teórica ter sido o direito, a história, filosofia e a economia teve um papel relevante na construção de seu pensamento, sendo o direito uma ferramenta para a construção das regras de aplicação e fundamentação de sua teoria.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Embora praticamente ignorado pelos estudiosos acadêmicos de sua época, Karl Marx é um dos pensadores que mais influenciaram a história da humanidade. O conjunto de suas idéias sociais, econômicas e políticas transformaram as nações e criou blocos hegemônicos. Muitas de suas previsões ruíram com o tempo, mas o pensamento de Marx exerce enorme influência sobre a história.</span><br />
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<span style="color: orange; font-size: large;">AS BASES DO PENSAMENTO DE MARX</span><br />
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<span style="color: orange; font-size: large;">“O Estado é o todo perfeito, e o indivíduo, ou cidadão, apenas uma peça dessa totalidade.” (Hegel)</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Levando em consideração, o momento histórico de evolução no mundo do trabalho, na intelectualidade e no esforço de experimentar ou adaptar as teorias dos iluministas do século XVI, XVII e XVIII, Marx aparece no cenário econômico e político do século XIX como um visionário que observa o mundo ao seu redor e sua problemática e crê na possibilidade de modificar e criar uma sociedade justa e igualitária.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Temos conhecimento que Marx não estava sozinho, co-existiam no mesmo cenário, outros pensadores, filósofos, economistas buscando desenvolver e solucionar várias equações que surgiam na evolução da sociedade capitalista numa velocidade naquele momento tão rápida quanto nos dias atuais, respeitando as devidas proporções tecnológicas.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Para significativa corrente do pensar filosófico, o marxismo não passa de uma filodoxia, e o seu criador, não propriamente um filósofo em busca da verdade, mas mero filodoxo, na expressão de Kant (1724-1804), um sujeito que enfrenta os problemas de natureza filosófica sem nenhuma intenção real de resolvê-los.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Seu pensamento era nutrido de uma arrogância a ponto de querer substituir a filosofia pela critica materialista. Um exemplo típico da mistificação de Marx encontra-se na sua tese de nº 11 sobre Fauerbach (1804-1872), em que dá conta de que "os filósofos se limitaram a interpretar o mundo; trata-se, porém de transformá-lo" - afirmação que, encerrando a mística do processo revolucionário como agente transformador da realidade, só consolida a visão da história crítica como substituta da filosofia - o que significa, em última análise, decretar a morte da própria filosofia.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx, enquanto pensador ou ativista intelectual, pouco ou em nada se voltou para a investigação metódica do fundamento do ser e do espírito das coisas - objetivo primordial da indagação filosófica -, limitando-se a construir uma obra substancialmente crítica, de feição materialista, toda ela imbricada no questionamento às vezes confuso - mas sempre virulento - do pensamento alheio.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O pensar de Marx depende virtualmente do que ele leu, perverteu ou adaptou do pensamento dos outros, a começar por Demócrito (460-370 a.C.) e Epicuro (341-270 a.C.), na sua tese ateísta de doutoramento em Jena, em 1841, passando por Hegel (1770-1831) e o próprio Fauerbach, ainda no campo filosófico, além de Rousseau (1712-1778), Saint-Simon (1760-1825), Fourier (1772-1837) e Proudhon (1809-1865), entre os reformistas sociais franceses, até chegar aos economistas clássicos ingleses Adam Smith (1723-1790), Mill (1773-1836) e, sobretudo Ricardo (1772-1823), cuja concepção da teoria do valor-trabalho, mais tarde destroçada pelo austríaco Bohm-Bawerk (1851-1914), serviu de modelo para Marx - aqui também escorado no "erro de conta" de Proudhon - extrair sua célebre mais-valia e acirrar os ânimos da luta de classes, idéia, por sua vez, a ser creditada ao falangista Blanqui (1805-1881), francês considerado inventor da barricada e autor da expressão "ditadura do proletariado".</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A apropriação indébita permanente de Marx tem como fonte básica Friedrich Hegel, filósofo especulativo alemão, autor da complexa "Fenomenologia do Espírito" (Nova Cultural, SP, 2000), que definiu, no dizer acadêmico de Merquior ("Marxismo Ocidental", Nova Fronteira, 1986), "o Absoluto como um Espírito ultra-histórico", associando a ontologia (teoria do ser) com filosofia da história (reflexão sobre o pensamento histórico), procurando, via intermediação dialética, a unidade entre o finito e o infinito para assim chegar ao eterno como fundamento do transitório - e vice-versa. Hegel enxergava no movimento pendular entre as forças da imediação e da mediação (que classifica de "negativas" ou de "auto-alienação") o caminho que conduz ao desenvolvimento do Espírito absoluto, este entendido como realidade única e total. </span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Neste momento, enquanto o filosofo alemão, Arthur Schopenhauer (1788-1860) considerava Hegel, um charlatão ordinário, Marx bebia avidamente na fonte hegeliana para formatar seu pensamento e formular suas teorias.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O sistema interpretativo do mundo na visão hegeliana, leva Marx nas suas teorias a substituir "povos" por "classes", matar a charada da progressividade da história. Na sua cabeça, se a história é um "processo" irreversível e ascendente, torna-se evidente a superação da burguesia pelo proletariado - do mesmo modo que a burguesia suplantara o feudalismo.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Uma observação importante na analise da formação do pensamento de Marx é que, tanto Hegel quanto Marx fazem uso da dialética em causa própria. Um e outro, no momento oportuno, congelam a dinâmica ascendente do sistema para fazer pontificar suas pessoais interpretações.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Assim como Marx, que congelaria o operariado como classe única entre as classes após o "devir" do banho de sangue revolucionário, Hegel, a despeito do movimento dialético, elegeu o seu próprio sistema filosófico como ponto final do desenvolvimento do pensamento e, o que é pior - conforme deixa entrevisto na "Filosofia da História" (Nova Cultural, SP, 2000) -, projetou na monarquia representativa prussiana o modelo acabado do desenvolvimento político-social – mistifório.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O que Marx entendia sobre economia era quando era cobrado pelos credores e de imediato solicitava dinheiro ao pai para quitação/protelamento dos mesmos. Foi Friedrich Engels (1820-1895), parceiro, provedor e filho de rico industrial alemão do ramo têxtil, que o induziu à leitura dos economistas clássicos ingleses, em especial de David Ricardo.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">As várias contribuições de Ricardo à economia política dizem respeito, fundamentalmente, à criação das leis de associação e das vantagens comparativas e, na distinção entre custo e valor produzido pelo trabalho, à elaboração da célebre teoria do valor-trabalho, uma tentativa racional de se calcular o valor (preço) das mercadorias e dos salários.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Mas foi especialmente na teoria do valor-trabalho de Ricardo que Marx buscou fundamento para elaborar a sua insustentável mais-valia. O valor de uma mercadoria - diz Ricardo - é determinado pela quantidade de trabalho nela incorporado. Já o preço da mão-de-obra é determinado pela quantidade de capital disponível para o pagamento dos salários e pela dimensão da força de trabalho - o resíduo é o lucro. Não pode haver aumento no valor do trabalho sem uma queda nos lucros – afirmou o economista inglês.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O anarquista francês Joseph-Pierre Proudhon (com quem Marx travará mais tarde renhida polêmica), analisando em "O Que é a Propriedade?" (Paris, 1840) a relação entre capital e trabalho descobre "um erro de conta proposital e constante" na composição do salário do trabalhador, que, assegura, "nada mais é do que uma apropriação da força coletiva do trabalho" pelo capitalista. Em obra posterior, "Sistema de Contradições Econômicas" (Paris, 1846), Proudhon trata das questões dos valores econômicos e da divisão do trabalho e procura demonstrar as falhas, a um só tempo, da economia política clássica e da falsa visão econômica do coletivismo socialista. No tocante a Marx, que considera um reles plagiário, Proudhon entende que o ódio deste por ele nasce do fato de ter "dito tudo antes dele".</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O pensamento transformador e revolucionário de Marx deixou na sua trajetória uma imagem raivosa e rancorosa diante de outros teóricos de sua época, que também pensavam em mudanças, mas analisavam e teorizavam de forma oposta a que Marx nos seus devaneios utópicos, radicais e totalitários pensava em como transformar o mundo para melhor.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx se propunha não só a exercer alguma influência sobre os destinos do mundo, mas transformá-lo - o que em sua linguagem revolucionária significava, antes, destruí-lo. Desse modo, tal como partiu anteriormente para liquidar com a filosofia, Marx atirou-se contra o mundo da economia burguesa, com ênfase na demolição da propriedade privada e do sistema capitalista de produção.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Para atuar na esfera diretamente política, o passo que deu a seguir - ou paralelamente - foi o de se instrumentalizar nas palavras de ordem do ideário político dos reformistas sociais franceses e, com mais empenho, nas cantilenas igualitaristas de Rousseau, Saint-Simon, Fourier e Proudhon. Foram muitas as idealizações dos reformistas sociais franceses do século 18 e 19, mas pelo menos duas delas ganham destaque e unem todos eles, a saber: 1) a predominância da igualdade completa entre os homens, e 2) a construção de uma sociedade modelar justa e livre.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">É sabido que Marx, enquanto leitor e teórico estimava o apelo dessas idéias e que freqüentemente recorria a todas elas, em especial às projeções de Rousseau, Saint-Simon.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O "Contrato Social" de Rousseau é um somatório de regras administrativas para se chegar à sociedade civil perfeita. Com ele, o pensador iluminista pretende transformar a sociedade existente, considerada injusta, numa nova sociedade perfeitamente igualitária composta por "homens novos". Para construir a sociedade ideal, julgam necessário de início que se ame as leis criadas a partir de uma vontade coletiva; estas, por sua vez, coordenadas por elite política sábia, a quem todos se obrigam a obedecer por contrato. </span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Foi paradoxalmente no anarquista Proudhon - tanto o teórico socialista voltado para a crítica da economia quanto no ativista e organizador político - que Marx encontrou respaldo para suas formulações teóricas. Proudhon não era, simplesmente, um fabricante de sonhos ou um idealizador de sociedades fantásticas. Embora considerado um dos fundadores da sociologia, ele desempenhou, de fato, papel importante na organização de associações e movimentos operários franceses, sendo reconhecida sua atuação na revolução de 1848, além da influência, depois de morto, por força de suas idéias e ação dos seguidores, na Comuna de Paris de 1871 - desempenho este, por motivos óbvios, sonegado perversamente por Marx nas reportagens que formam "As Lutas de Classes na França" e "Guerra Civil na França" (ambos da Global, São Paulo, 1986).</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Os métodos de Proudhon na atuação política contrastavam fundamentalmente com os de Marx, e ele soube, como nenhum outro, conduzir a classe operária francesa à posição de destaque no cenário internacional. A um só tempo, Proudhon reconhecia as vantagens da descentralização governamental, operava na criação de instituições financeiras de crédito popular (mutualismo), apontava para o imperativo da autogestão em face das organizações estatais e burocráticas de controle social e, a partir da aplicação da justiça à economia política, teorizava sobre a necessidade de uma democracia operária em oposição à ditadura do proletariado. Marx, para reiterar o óbvio, acompanhou todos os seus passos e tinha no confronto com ele e um seu aliado, Mikhail Bakunin (1814-1876), a razão de ser de sua existência política e teórica.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx tentou aliciar Proudhon, por carta, convidando-o a integrar a corriola do Comitê Comunista de Correspondência, base da futura Liga Comunista (sediada em Bruxelas). Mas na carta, em que pese elogiar Proudhon, o "Doutor do Terror Vermelho" não consegue disfarçar o caráter virulento e ataca um discípulo deste, Karl Grun (inventor de mais um tipo de socialismo - o "socialismo verdadeiro"), a quem considera um tipo suspeito. Proudhon não apenas recusa o convite, como defende Grun e adverte Marx quanto ao caráter violento e nocivo do seu dogma revolucionário.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A leitura anotada de vários livros, entre eles os de Marx, poderá levar o leitor a conclusões semelhantes ou parecidas. Na prática, a teoria que envolve o "socialismo científico" de Marx mostrou-se tão pouco científica como qualquer outra e - o que já é lugar comum afirmar - suas "leis", "tendências" ou "previsões" históricas jamais se cumpriram sequer remotamente. Superado o ciclo do historicismo determinista, e com ele as irrealistas projeções econômicas, os próprios membros da seita trataram de enfiar a viola no saco e partir para a institucionalização da "crítica cultural", elegendo o infinito conceito da "alienação" como novo objeto de culto. São, por assim dizer, as sanguessugas de Marx, repetindo em bloco o mesmo que o "mestre" fez com Hegel, Fauerbach, Proudhon e tantos outros.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: orange; font-size: large;">O PENSAMENTO RELIGIOSO DE MARX</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">____________________________________</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx dentro de sua formação teórica, também divagou pelo campo religioso, fazendo criticas ferozes sobre os alicerces religiosos da sociedade capitalista, o cristianismo.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">“Marx seguramente afugentará a Deus de Seu céu, e até mesmo O processará. Marx chama a religião cristã de uma das religiões mais imorais”. (Conversações com Marx e Engels, Insel Publishing House, Alemanha, 1973).</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx acreditava que os cristãos antigos haviam massacrado homens e comido a sua carne. Com essas expectativas, Marx se inicia nas profundezas do satanismo. Não era verdade que Marx nutria sublimes ideais sociais sobre ajudar a humanidade e que a religião era o obstáculo para atingir esse ideal, sendo este o motivo que levou Marx a adotar uma atitude anti religiosa. </span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">“O biógrafo de Marx escreve: "Pode haver muito poucas dúvidas quanto ao fato de que aquelas estórias intermináveis eram autobiográficas... Ele tinha o ponto de vista do diabo quanto ao mundo e a maldade do diabo. Às vezes, “ele parecia reconhecer que estava executando obras do mal.”</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Quando Marx terminou Oulanem e outros de seus primeiros poemas nos quais reconhece ter um pacto com o diabo, ele não tinha quaisquer pensamentos quanto ao socialismo. Até mesmo o combatia. Era redator de uma revista alemã, a "Rheinische Zeitung", que "não concede nem mesmo validade teórica às idéias comunistas em sua forma atual, não menciona desejar sua realização prática, a qual de qualquer modo crê impossível... As tentativas feitas pelas massas para executar idéias comunistas podem ser respondidas por um canhão, tão logo se tornem perigosas..." Após alcançar este estágio em seu modo de pensar, Marx encontrou Moses Hess, o homem que representou o papel mais importante de sua vida, e que fez adotar o ideal socialista. Hess o chama "Dr. Marx - meu ídolo, que dará o chute final na religião e política medievais". Assim, dar um pontapé na religião era o principal objetivo, e não o socialismo. George Jung, outro amigo de Marx daquela época, escreveu ainda mais claramente, em 1841:</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: orange; font-size: large;">“Marx odiava todos os deuses, odiava qualquer conceito de Deus e desejava ser o homem que iria expulsar Deus”. </span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Era Karl Marx um satanista? Richard Wurmbrand, p. 09, Ed. Missão Editora Evangélica</span><br />
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<span style="color: orange; font-size: large;">PROJETO JURIDICO DE MARX</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Na teoria materialista de Marx, o direito, apesar de ser sua primeira formação acadêmica, não passaria de uma superestrutura governada pela infra estrutura econômica, com a ressalva que no marxismo é reconhecida certa inter relação entre o direito e a economia.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">[...] essa concepção só pode levar a conclusão dos juristas, conforme conceito exposto pela maioria de seus expoentes, de que o direito é um conjunto de regras coercitivas a serviço da classe dominante, detentora dos meios de produção, sejam a burguesia ou o proletariado. (Reale, 2001, p. 375).</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Esta inter relação é explicitada por Marx na seguinte afirmação:</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">“O direito é uma face do econômico, mas entendida no sentido dinâmico e tenso da economia”</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O que vemos ao longo das praticas do marxismo é o direito reduzido a mero instrumento estatal para realizar praticas políticas publicas em nome do proletariado, esvaziando-se de sentido autônomo: “[...] direito é aquilo que o Estado diz que é [...]” (Reale, 1970, p. 101). E cada dirigente no seu Estado de poder revolucionário definiria o direito conforme suas conveniências momentâneas.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Existe a interpretação de que a teoria marxista é reducionista, baseada na interpretação de que o marxismo reduziria o direito à superestrutura de processos de produção, apesar de ressalvas feitas pelo próprio Marx destacando a ação regressiva da ordem jurídica sobre as forças que a constituíram.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Essa ação regressiva se explica de forma lógica quando assumimos que o socialismo não é um regime e sim um estágio dentro da teoria de Marx. Ele vislumbrava como objetivo principal o comunismo, ou seja, autogestão, supressão de grande parte do direito que no socialismo ou estágio preparatório para o comunismo, é o leme que direciona a sociedade para plena adaptação ao comunismo ou o regime objetivado por Marx desde os primórdios da formação de seu pensamento filosófico/político/econômico.</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Dentro da perspectiva de supressão do capitalismo pela via revolucionaria, o direito capitalista burguês que orienta uma economia de mercado pouco pode ser utilizado como ferramenta de regramento. O conjunto de leis deve ser formado novamente conforme a necessidade da cúpula revolucionaria governante e que por principio, está à frente do ideal comum do proletariado que os seguem. </span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Por mais que Marx, dentro do seu contexto filosófico/político observe a sociedade como um grupo que deva ter liberdade para escolher o seu rumo, ou seja, na sua base teórica a democracia apareça de maneira explícita, na prática, como resultado da ação revolucionária, o totalitarismo se faz presente, transformando os líderes revolucionários em ditadores que privilegiam seus pares e que tomam o poder como seu principal objeto de desejo.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A opressão feudal que o capitalismo deixou para trás, ressurge num formato diferenciado: onde havia rei e nobreza apoiado pelo clero, no socialismo prático temos por experiência, um líder e sua cúpula do partido.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A Igreja não mais participa das questões sociais e políticas, no marxismo a imagem do líder apoiado pela cúpula partidária e do próprio partido como um todo e um regramento jurídico praticado por um eficiente regime de policiamento do Estado faz com que o socialismo de estágio se torne um regime duro, cruel, e de jurisdição a serviço do Estado conforme a sua necessidade de manutenção do grupo dominante.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A democracia no pensamento marxista ilude a sociedade, pois apenas sugere a sociedade que tenha direito individual de governar e transfira numa eleição para o seu candidato. A questão que os candidatos são todos do meio revolucionário, sendo assim a escolha se torna uma manutenção do grupo dominante que detém o poder em nome da revolução e da busca da pratica do comunismo.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">“A democracia é a estrada para o socialismo” Karl Marx</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Um direito censor é explicitado pelos que praticaram o marxismo, e que o próprio Marx teorizou este direito censor como uma forma de acomodar e organizar o proletariado para o comunismo pleno.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">"Aquele que agora fala sobre a "liberdade de imprensa" retrocede e impede nossa corrida impetuosa ao Socialismo." Vladimir Lênin</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">"Um sistema de licença e registro é o dispositivo perfeito para negar posse de arma à burguesia." Vladimir Lênin</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx elaborou uma tese em que o Direito, como regra de conduta coercitiva, encontra sua origem na ideologia da classe dominante, que é precisamente a classe burguesa. Necessário fazer-se uma ressalva a esse pensamento, uma vez que o Direito não é o efeito exclusivo da vontade da classe econômica senão a síntese de um processo dialético de conflito de interesses entre as classes sociais, que Marx denominava de luta de classes. Entra aí Sociologia Jurídica com o intuito de explicar as causas e os efeitos do Direito, uma vez que este se imiscui com os fenômenos sociais, construindo e organizando uma hierarquia social em que o poder é exercido de forma legítima pela classe dominante, que é de fato quem legisla, ainda que não ilimitadamente em razão da resistência da classe operária.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Ora, na visão de Marx o processo de dominação encontra suas raízes na origem da humanidade, se dando por força do "direito escravagista; depois, feudal; finalmente burguês ou capitalista, acompanhando o desenvolvimento das forças produtivas que vão fazendo história. Marx acreditava que "as forças econômicas numa sociedade eram as principais responsáveis pelas modificações em todos os outros setores e, conseqüentemente, pelos rumos do curso da história", o que não significa dizer que o Direito é exclusivamente efeito da vontade da superestrutura econômica, e não a sua causa.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O Direito serviu como causa determinante sem a qual o capitalismo não floresceria, haja vista a necessidade de garantir-se um mínimo de estabilidade social, econômica e jurídica para a expansão de um mercado inserido na eterna e conflitante relação do capital com o trabalho.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Por fim, Marx defendeu a tese segundo a qual a evolução econômica é ponto de partida para as evoluções política, jurídica, filosófica, religiosa, literária etc., mas também afirmou que a base econômica não é causa única do complexo processo de mudança social, uma vez que todas as evoluções encontram-se vinculados, reagindo umas sobre as outras. De fato, "a afirmação de que Marx reduziu toda a vida social à vida econômica é falsa, pois ele fez exatamente o contrário: revelou que a vida econômica não é mais do que uma parte integrante da vida social e que a nossa representação do que se passa na vida econômica é falseada na medida em que não percebemos que atrás do capital, da mercadoria, do valor, dos preços, da distribuição dos bens se esconde a sociedade dos homens que nela participam que serão a posteriori pelo direito regulados e, em certa medida, alienados.</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
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<span style="color: orange; font-size: large;">PROJETO ECONOMICO DE MARX</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">_______________________________</span><br />
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<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O diagnostico inicial de Marx para a visão econômica é que o labor não é uma satisfação de uma necessidade e sim um meio de suprir outras necessidades, pelo que o individuo só se sente livre no desempenho de funções que mais o identifica diante de suas capacidades e habilidades.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx foi o analisador dos problemas sociais e via que as soluções estavam numa nova ordem econômica, uma reorganização do capital e uma legislação que fundamentasse e mantivesse este novo modelo social alinhado ao seu conjunto ideológico.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Entre a visão empírica e a analise dos grandes teóricos do capitalismo, Marx colocava o seu ideal de mudar a história, sabendo ele que esta mudança acarretaria numa transformação não só do modelo econômico, jurídico e político, mas da mentalidade da sociedade através do estudo da ideologia que vinha teorizando e aplicando na formação de organizações e divulgação de seu ideário.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A economia política que Marx trabalhava no sec.XIX significava designar uma determinada área do conhecimento voltada para os problemas da sociedade humana relacionadas com a produção, acumulação, circulação e distribuição de riquezas.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Em sua Contribuição a critica da Economia Política, Marx diz que “a economia clássica inicia na Inglaterra com William Petty e na França com Boisgillebert e termina na Inglaterra com David Ricardo e na França com Sismondi” (Marx, 1859, p. 47), os demais economistas os intitulavam de vulgares.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Marx trabalhou muito encima de achismos, pois não analisava a sociedade como um todo, mas o que observava ao seu redor e seu objeto principal não era a sociedade capitalista, mas o modo de produção capitalista, conseqüentemente estava construindo uma sociedade utópica na sua abstração.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Via o papel do dinheiro no sistema capitalista em segundo plano, dando mais ênfase ao mundo das mercadorias e o dinheiro sendo a conseqüência de um processo mercantil. Em determinado momento de seu pensamento ele passa dar autonomia ao dinheiro dentro do sistema colocando o fator monetário como meio e resultado ao mesmo tempo, ou seja, o dinheiro não apenas compra, mas também pode ser uma mercadoria, transformando o processo capitalista num circulo vicioso.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Suas preocupações em socializar, igualar as condições de produção e distribuição do capital, deram margem a outras interpretações, onde a força revolucionaria romântica, toma a forma na pratica numa ditadura do proletariado, mas sem deixar de haver a liderança que legisla, administra e executa mais em causa própria do que para a sociedade em geral. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Um tanto misterioso, ainda, o motivo pela qual Marx que nunca foi um proletário ter enveredado a estudar os problemas da sociedade e vislumbrar algo diferente e melhor do que o sistema capitalista que naquele momento engatinhava no continente europeu. Dentro de sua obra mais se encontra ideário que soluções, utopia sujeita a adaptações e distorções do que uma teoria com possibilidades de se concretizar.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Para Marx o Estado é o instrumento na qual uma classe domina e explora outra classe. O Estado seria necessário a proteger a propriedade e adotaria qualquer política de interesse da burguesia, seria o comitê executivo da burguesia No manifesto comunista, Marx e Engels, explicitam que o poder político, adequadamente assim denominado, é meramente o poder organizado de uma classe para oprimir a outra. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Assim veremos que a teoria de Estado elaborada por Marx, é derivada do que Marx teorizava como classes sociais, onde para este autor, a luta entre as mais variadas classes é o configura a história de toda sociedade, uma história construída por grupos de interesse organizados, as classes sociais. Classes que são egoístas, não lhe importam os interesses nacionais, seus interesses estão acima do nacional, muito menos as classes opositoras.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Para Marx as classes não seriam somente um grupo de que compartilha de certo status social, mas é definida em relações de propriedade. Para ele havia aqueles que possuíam o capital produtivo, com o qual expropriavam a mais-valia, constituindo assim a classe exploradora, de outro lado estava os assalariados, os quais não possuíam a propriedade, constituindo assim o proletariado.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Desta maneira vemos que Marx definiu a classe, ao invés de relacionada com a posição social ou do prestigio de seus membros, relacionou esta com a propriedade produtiva, ou seja, detentores de capital ou não. Isto porque se fossem relacionadas como a posição social, as classes de renda distintas não comungariam dos mesmos interesses.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: orange; font-size: large;">O APARELHO IDEOLÓGICO DE MARX</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">___________________________________</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Na teoria Marxista, o aparelho do Estado compreende: o governo, a administração, o exército, a policia, os tribunais, as prisões, etc. que nada mais é que o aparelho repressivo do Estado, funcionando pela violência.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O conjunto de vários aparelhos estatais específicos compõe os Aparelhos Ideológicos do Estado, legislando e executando em prol da revolução e teoricamente para o bem da sociedade, mas a proletária, pois as demais classes sociais extinguidas com a revolução certamente cairiam no pente fino revolucionário. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Porem se observarmos o Estado como aparelho administrativo e repressivo da sociedade marxista, está alem do bem e do mal, não é nem publico nem privado, mas a condição de toda a distinção entre o publico e o privado</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A ideologia era massivamente regrada pela ideologia que atua em todos os setores e educando, sancionando e censurando, não dando liberdade nem mesmo para as questões do espírito. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Para Marx, seu ideário era uma revolução e nessa revolução tudo teria de ser modificado, desde a base social, econômica, jurídica e religiosa. Uma sociedade preparada para o grande objetivo que era a autogestão da sociedade e uma sociedade livre de governo, mas que sem o estagio do socialismo jamais poderia se preparar para o comunismo pleno.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Tudo voltado e trabalhado em prol da ideologia, a construção do homem perfeito para a sociedade utópica perfeita.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A combinação da educação, religião e aparelho repressor formava a equação certa para o sucesso da construção do ideário de Marx, porem enquanto ditadura do proletariado com grupo ou partido a frente do ideário, o poder fazia os governantes esquecerem o real objetivo de toda sua teoria: A sociedade igualitária, sem a exploração do capital e do capitalista.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: orange; font-size: large;">CONSIDERAÇÕES FINAIS</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">____________</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Em se tratando de Marx como ser humano e como um pensador/cientista, diga-se de passagem, extremamente de esquerda, seu pensamento, independente da área pela qual se dedica a analisar e formular, sejam o direito, sociologia, política, economia ou religião, sempre deixou na sua teoria uma marca profunda no radicalismo, esquerdismo pleno, utópico e sem originalidade.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Contradiz-se, ao teorizar em prol de uma sociedade justa, que de justa só contemplava a ele próprio e seus seguidores posteriores. Deixou a imagem de pensador humanista, mas para quem nunca viveu a realidade proletária, só se tornou figura marcante influenciando o pensamento contemporâneo, como uma alternativa ao sistema capitalista liberal, reafirmo, sem originalidade teórica pela sua farta pesquisa e influencia de pensadores como Hegel, Rousseau e seus contemporâneos, Phroudon, Saint Simon, que o fizeram criar as adaptações necessárias as suas teorias socialistas difusas para não parecerem cópias mal feitas de seus concorrentes filosóficos de esquerda.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Concluo, afirmando dentro de minha analise a pessoa de Marx e sua obra, que seu maior legado é sim o tratamento que sua teoria exige de seus simpatizantes, um espírito religioso e devoto aos preceitos escritos pelo mais celebre esquerdista contemporâneo.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Numa analise imparcial de sua obra, dificilmente encontraremos igualdade e justiça, mas uma substituição da classe dominante, legislação em causa própria e privilégios e ações radicais para a busca e manutenção do poder.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: orange; font-size: large;">BIBLIOGRAFIA</span><br />
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<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">______________</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo; Martins Fontes, 2001</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">MARX, Karl, O Capital: critica da economia política, Volume I, Livro primeiro, Tomo I. São Paulo: Abril, 1983</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">MARX, Karl. Manuscrito econômico filosóficos. São Paulo: Bontempo, 2004</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Hegel, G. W. F. Fenomenologia do espírito, Petrópolis: Vozes, 2002</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">FREITAS, Lorena de Melo. Marxismo, Direito e a problemática da ideologia jurídica. Artigo apresentado ao 4º colóquio de Marx e Engels.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">NAVES, Marcio Bilharinho. Marxismo e Direito: Um estudo sobre Pachukanis. São Paulo, Bontempo Editorial, 2000</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">FERREIRA, Adriano de Assis. O Marxismo de Miguel Reale. Prisma Jurídico, São Paulo, 2006</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">WURMBRAND, Richard. Era Karl Marx um Satanista? PDF, http://www.lucassantos.com.br/hoje/Era%20Karl%20Marx%20um%20Satanista%20-%20Richard%20Wurmbrand.pdf</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">MISHIN, Stalinav. Marxismo Ocidental, o que vos espera. MSM, 2010</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
<span style="font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/11103-marxismo-ocidental-o-que-vos-espera.html</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-20469883409690719402011-06-05T10:21:00.001-07:002011-06-05T10:21:45.230-07:00Bagunça Dilmesca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O atual governo petista com Dilma a sua frente já era uma bagunça e contradições desde o tempo em que era ministra da casa civil e posava de super competente, qualificada e com ares de excelente nome para presidir o país do futebol, do BBB, do Funk, do narcotráfico e de vasta exportação de travestis para a Europa.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Façamos uma breve retrospectiva destes poucos meses em que Dilma encarnou a presidência:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Ela se contradisse nas suas propostas com relação ao PNDH 3, aborto, movimento gay, afrontou a família e os cristãos e principalmente tentou de todas as formas omitir o seu passado criminoso que a tal Comissão da Verdade jamais irá mexer nesse baú. Afinal uma comissão formada pela maioria marxista leninista como a presidanta, tem o álibi da “causa” para justificar seus crimes enquanto desqualificam a atitude dos militares que defenderam a constituição e a democracia a pedido do próprio povo contra a ditadura socialista que Dilma e tantos outros corruptos que atualmente mamam nas tetas de Brasília, mantém o companheirismo saudosista da luta vermelha dos anos 60/70.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">No governo a sua inoperância congênita é presenciada por um povo que se satisfaz com promessas e embromations vindos de Brasília e nada faz com os tantos escândalos e absurdos cometidos nestes poucos meses de Dilma a frente do Planalto.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Copa do Mundo, uma fabula que mais servirá para encher os cofres petistas e a maquina da corrupção.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Sistema de transportes sucateados em todas as suas variantes, um problema para décadas de investimentos que nos últimos nove anos nada foi feito para amenizar a precária situação do transporte nacional.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A segurança nacional rural e urbana é uma vergonha, UPP’s que nem intimida o narcotráfico, a violência rural patrocinada pelo governo através de uma legislação e patrocínio ao MST deixa o campo num território de guerra e assassinatos com listas de vitimas que a própria incompetente ministra Maria do Rosário confessou a incapacidade até para proteger as pessoas ameaçadas de morte.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A inflação reapareceu, mas mesmo a mídia a serviço do governo, não comentando, o cidadão sente no bolso o retorno do dragão da inflação motivado pela péssima administração socialista lulo petista que distribui dinheiro por bolsas tudo, sem a capacidade financeira necessária para tanto.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A corrupção, o mensalão, as barganhas e lobbys rolam soltas em Brasília onde o eleitor nem mais é lembrado de seus anseios para a nação, o que vale mesmo, é que quem chegou lá, tem o poder e vai favorecer a si e aos seus.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Bem, a educação! Está condenada à burrice com intuito político ideológico querendo transformar nosso povo em mera manada seguidora dos seus lideres socialistas do partidão, que não é tão “ão” quanto demonstra.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Haddad, um marxista leninista de carteirinha (vide seu currículo Lattes) tem a cara de pau de ainda achar que tem razão em gastar com livros e kits contra homofobia que são uma afronta a inteligência de qualquer cidadão, independente de classe social ou ideologia.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Prezados professores a alunos, há pouco tempo nos preocupávamos com o novo código ortográfico, agora com esse livro emburrecedor, esqueçam as novas regras, falar e escrever errado serão incorporados a cultura nacional, em troca da construção da manada emburrecida e incapaz de criar uma opinião que coloque em xeque o poder petista em Brasília.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">A milícia urbana da esquerda brasileira chamada movimento gay, pró maconha e sabe lá quantos prós ainda surgirão durante esse governo, desviam o foco da população da agenda mais importante para a população transformando os noticiários em verdadeiros programas de fofocas e casos vazios, deixando a corrupção e a inflação na escuridão, omitida do povo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Mas, Lulla está de volta, aquele que no maximo chegou ao purgatório após sua saída do Planalto, retorna sorrateiramente, para fazer o que mais sabe comandar as falcatruas, mentiras e reger o circo petista em Brasília, com o pão, circo e bolsas para a maioria eleitora incultas do PT. (Leia a obra intitulada O CHEFE, de Ivo Patarra).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Enquanto isso observamos passivamente a inexistência total dos partidos de direita e uma luta desenfreada dos partidos de esquerda para alcançarem o poder, pois nuncaantesnahistoriadessepaís se sonhou que um dia ficaríamos órfãos dos partidos de direita, que são necessários para efetuar a verdadeira democracia que não se ensina no Brasil, democracia Brasileira se resume a eleição e voto, o restante é teoria.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">O PT que na sua arrogância e supremacia se acha intocável, esquece que representa apenas 33 milhões de eleitores e sua vulnerabilidade é grande e ameaçadora para sua permanência no poder.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
<span style="color: #cccccc;"></span></span><br />
<span style="color: #cccccc; font-size: large;">Não querendo profetizar, mas acredito que Dilma não encerra seu mandato e Palocci só se mantem no ministério pela inoperância jurídica do poder judiciário e a passividade de um povo mais preocupado com futilidades e o pão e circo oferecido pelo governo marxista leninista de Dilma com o reforço momentâneo do “chefe” Lulla da Silva</span>.<br />
<br />
<br />
<br />
</div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-26393658357760464072011-02-05T04:36:00.000-08:002011-02-05T04:36:35.068-08:00A VERDADE SOBRE A RELAÇÃO PT - FARC<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: #cccccc;">PT, Farc e Foro de São Paulo.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"></span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">FSP em 2001, Havana, Cuba</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">“O Foro de São Paulo surgiu a partir da iniciativa de partidos de esquerda da América Latina para debater sobre a queda do socialismo nos países do Leste Europeu e suas conseqüências na região. Uma das propostas principais foi discutir uma alternativa popular e democrática ao neoliberalismo, que estava entrando na fase de ampla implementação mundial.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A primeira reunião se deu em São Paulo, em julho de 1990, sob o nome de Encontro de Partidos e Organizações de Esquerda da América Latina e do Caribe, e foi convocada pelo Partido dos Trabalhadores, Brasil. Conseguiu reunir 48 partidos e organizações que representavam diversas experiências e correntes políticas de todo o continente latino-americano.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O nome "Foro de São Paulo" foi firmado no Encontro seguinte, no México, e deveu-se exatamente ao fato da primeira reunião ter sido na cidade de São Paulo. Nele também surgiu a idéia de maior integração continental, através da troca de experiências, discussão das diferenças e busca de um consenso político para a região.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Até o momento, a trajetória do Foro de São Paulo mostrou que é possível trilhar novos caminhos internacionalistas. Se o objetivo principal de construção de um modelo alternativo de desenvolvimento ainda não foi atingido, os esforços nessa direção já geraram uma trama de relações onde o intercâmbio de pessoas e idéias tem se mostrado cada vez mais rico e proveitoso.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">É um exemplo de diplomacia para a cidadania.”</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://web.archive.org/web/20020617120731/http://pt.uol.com.br/site/teste/index2.asp</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Membros participantes do IX encontro:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://web.archive.org/web/20020617121432/http:/pt.uol.com.br/site/teste/membros.asp</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">RESOLUÇÃO DE CONDENAÇÃO AO PLANO COLÔMBIA E DE SOLIDARIEDADE COM A LUTA DO POVO COLOMBIANO</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O X Encontro do Foro de São Paulo reunido de 4 a 7 de dezembro de 2001, em Havana, Cuba.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">CONSIDERANDO:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">1. A grave crise econômica, política e social que sofre o povo colombiano, produto das políticas desenvolvidas pelo Estado e seus diferentes governos, aplicando as imposições do Império e as receitas do Fundo Monetário Internacional - FMI.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">2. A justa e necessária luta de colombianas e colombianos por construir a sociedade que merecem, em paz, com justiça social, dignidade e soberania.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">3. O desenvolvimento de medidas imperiais como o Plano Colômbia e seu complemento, a Iniciativa Regional Andina, verdadeiros planos de guerra contra o povo colombiano, latino-americano e caribenho.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">4. O terrorismo de Estado que segue assassinando a população civil paralisada pela ação de seus grupos paramilitares.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">RESOLVE:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">5. Apoiar e encoraja os processos de diálogos desenvolvidos pelas FARC - Exército do Povo e o ELN, em busca de soluções diferentes à guerra para a grave crise colombiana e o conflito social, político e armado, ficando à disposição, na medida de nossas possibilidades e as necessidades dos processos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">6. Manifestar sua solidariedade e reconhecimento com a Frente Social e Política como expressão importante da organização de colombianos e colombianas no desenvolvimento da luta por seus direitos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">7. Repudiar e condenar novamente o Plano Colômbia e seu complemento, a Iniciativa Regional Andina, e organizar a resistência popular como parte da corrente de lutas contra a dominação neocolonial da qual fazem parte megaprojetos como a ALCA.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">8. Manifestar publicamente, como forças e movimentos políticos anti-imperialistas, nossa defesa aos direitos de rebelião e autodeterminação dos povos do mundo e rechaçar o qualificativo de terroristas para toda forma de resistência.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">9. Ratificar a legitimidade, justeza e necessidade da luta das organizações colombianas e solidarizar-nos com elas.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">10. Condenar energicamente o terrorismo de Estado e demandar castigo ao paramilitarismo e seus responsáveis materiais e intelectuais, nacionais e estrangeiros.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">11. Reivindicar o reconhecimento dos presos políticos e sindicais na Colômbia e exigir sua liberdade imediata. Pedir o pleno exercício do direito à defesa e a aplicação urgente das recomendações da ONU para modificar as condições carcerárias deploráveis em contradição com as normas elementares da dignidade humana.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Cidade de Havana, 7 de dezembro de 2001.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://web.archive.org/web/20020702023739/pt.uol.com.br/site/teste/textos/10colombiap.asp</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As atas completas do Foro de São Paulo podem ser encontradas no seguinte link: http://www.midiasemmascara.org/attachments/007_atas_foro_sao_paulo.pdf</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">I N T E R N A C I O N A L</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Partidos de esquerda da América Latina e Caribe terão encontro no próximo ano </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">“O Grupo de Trabalho do Foro São Paulo reuniu-se no mês passado em Manágua, na Nicarágua com o objetivo de preparar o IX Encontro dos Partidos Latino-Americanos e Caribenhos de Esquerda, que será em fevereiro do ano que vem, na própria Nicarágua. [...]</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Colômbia - Foi tratado com especial ênfase o caso das negociações entre a FARC e o governo colombiano para um acordo de paz que garanta a democracia e a justiça social, a abertura do diálogo entre o ELN e o governo para facilitar o desenvolvimento da comunicação nacional. Neste sentido, o Foro repudiou veementemente qualquer tentativa de intervenção norte-americana no conflito armado que ocorre no país. [...] </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Participaram da reunião do Grupo de Trabalho do Foro de São Paulo, além do PT, o PRD, do México; FARC, Partido Comunista e ELN, da Colômbia; Partido Comunista de Cuba; Partido Comunista de Guadalupe; URNG, da Guatemala; e FSLN, da Nicarágua. Estiveram presentes também o Partidos dos Trabalhadores do México e o PSD-Frepaso, da Argentina, que foram convidados especialmente, em decorrência do Seminário do Cone Sul. Compareceram ainda representantes do Partido Social-Democrata, da Áustria; Partido Comunista da França e Partido Socialista de Esquerda da Noruega.”</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://web.archive.org/web/20021029070858/http:/www.pt.org.br/ptnot/ptnot81/pagina2a.htm</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Farc enviam carta de agradecimento ao PT pela criação do Foro de São Paulo: </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">“Mesa Diretora, Companheiros Delegados e Companheiras Delegadas ao XIII Foro. San Salvador, El Salvador. Recebam nossa carinhosa e bolivariana saudação, muitos êxitos em suas deliberações.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Ao não podermos nos fazer presentes em tão importante evento, lhes entregamos este documento com nossos pontos de vista e agradecemos de antemão o fato de tê-lo em conta nas deliberações.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Queridos companheiros. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Em 1990 já se via vir abaixo o campo socialista, todas as suas estruturas fraquejavam como castelo de cartas, os inimigos do socialismo festejavam a mais não poder, se cunhavam teorias como a do fim da história, muitos revolucionários no mundo observavam atônitos e sem conhecer o que havia falhado para que ocorresse semelhante catástrofe. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A utopia se dissipava, a desesperança se apoderou de muitíssimos dirigentes que haviam dedicado toda sua vida à luta por conquistar um mundo melhor, idealizando-o com o modelo de socialismo desenvolvido da União Soviética. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Ao derrubar-se esse modelo, para muitos se acabou a motivação de luta e só ficamos uns poucos sonhadores que nos mantivemos e seguimos mantendo na teoria, na política e na realidade de novas expressões de socialismo, o que potenciou a decisão de luta e acelerou o crescimento e fortalecimento desse contingente de sonhadores que vê nessa luta por um mundo melhor algo realmente possível. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na Ásia: China, Vietnam e Coréia do Norte tremulavam suas bandeiras socialistas sem dar espaço ao derrotismo e sem escutar os cantos de sereia para que abandonassem o sistema que se lhe opunha ao capitalismo. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na América: Cuba ficou só, navegando na crise mais profunda que tocou viver a país algum, com seu comércio que alcançou níveis de queda que não poucos acreditavam impossível de reverter dado a brusca mudança nas fontes e condições de seu comércio exterior. O imperialismo acreditou equivocadamente que havia chegado o momento de acabar com o socialismo na América, aumentou sua agressão com o bloqueio econômico, comercial e financeiro, sem importar a vida de milhões de crianças e anciãos que sofreriam as conseqüências de tão louca manobra. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">É nesse preciso momento que o PT lança a formidável proposta de criar o Foro de São Paulo, trincheira onde nós pudéssemos encontrar os revolucionários de diferentes tendências, de diferentes manifestações de luta e de partidos no governo, concretamente o caso cubano. Essa iniciativa, que encontrou rápida acolhida, foi uma tábua de salvação e uma esperança de que tudo não estava perdido. Quanta razão havia, transcorreram 16 anos e o panorama político é hoje totalmente diferente. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O outrora imperialismo arrogante e prepotente está afundado numa profunda crise que ninguém sabe quando nem como terminará. As brutais e ilegítimas agressões contra os povos de Afeganistão, Iraque e Líbano têm recebido respostas inesperadas e, a cada dia, jogam no desconcerto o governo norte-americano e seus aliados, que têm tido de carregar com o peso político e social que significam milhares de mortos e feridos, assim como de uma previsível derrota. Duras realidades como o déficit fiscal, o déficit na balança comercial, a queda dos falcões: Rumsfeld, Boltón e Negroponte e a crescente atitude crítica do povo norte-americano, agudiza ainda mais a crise dos que sonharam e ainda sonham com o poder mundial, acreditando mortas e enterradas as forças que se lhes pudessem opor.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na América Latina, não fazemos mais que descrever, pois todos conhecemos os processos: Cuba, Venezuela, Bolívia, Nicarágua, Equador, Brasil Uruguai e Argentina, no total, oito países, se orientam pelo desenvolvimento de modelos de governo e de sistemas diferentes ao tradicional imposto pelo imperialismo ianque. Os povos optaram pela mudança, nada os deteve, a ameaça, a chantagem, a compra de votos, as fraudes milionárias, não foram suficientes para fazer mudar a opinião de milhões que buscaram e seguem buscando uma nova alternativa.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">É no marco deste cenário político que se desenvolveu e se segue desenvolvendo o Foro de São Paulo. De um partido no governo que inicialmente fazia parte do Foro, o Partido Comunista Cubano, hoje são oito as forças governantes que, ademais de ser forças no governo, foram fundadoras deste importante movimento. Assim as coisas, qualquer pessoa pensaria que o haver avançado em lutados e esperados objetivos, faria do Foro de São Paulo um impulsionador da integração da América Latina, num aríete das lutas sociais, num ente solidário com a luta dos povos, numa força capaz de buscar e propor soluções políticas a conflitos internos que se apresentam como conseqüência da iniqüidade, da injustiça e da antidemocracia.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Porém, não é assim, há os que pensam que o fato de ter chegado ao governo os separa do Foro. Segundo tal e muito respeitável forma de pensar, uma coisa é ser oposição e outra ser governo, em razão a ter que desenvolver, em alguns casos, políticas que o Foro não comparte, como a política neoliberal. Pensam que a nova condição os inibe de participar e querem um Foro menos dinâmico, que não se faça sentir, que não seja propositivo, que não lute por objetivos que foram e seguem sendo válidos. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Ante tal situação, outros pensam que se deve acabar o Foro, que o melhor é dar-lhe enterro de terceira e criar um novo movimento. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Nas FARC cremos que não são corretas as duas apreciações anteriores e, pelo contrário, pensamos que os partidos que se encontram no Foro e que fazem parte dos governos têm o espaço, o justo direito e a necessidade de pleitear em seus países o fortalecimento do movimento tal como foi criado: sem exclusões, sem imposições e sem dogmatismo. Cremos, além disso, que se deve buscar que esta organização seja mais funcional, seja um ente catalisador das opiniões dos povos que sempre estão adiante de seus governantes, porque são os que sentem como se está exercendo o governo, se é justo, se é pulcro, se é humano, se tem cumprido com o que prometeu. Ter medo à crítica que possa fazer uma organização como o Foro de São Paulo é negar sua mesma essência como governo democrático, amplo e pluralista.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Pensar em criar outra organização atirando pela borda 16 anos de experiências, de credibilidade, é desperdiçar a oportunidade de converter o Foro num ente coordenador de diferentes partidos, movimentos e organizações políticas que, respeitando as diferenças, nos ratificamos na luta contra o imperialismo, o neoliberalismo, a solidariedade e a integração da América Latina. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Fazemos um reconhecimento aos companheiros do Grupo de Trabalho pela iniciativa de ajudar na solução ao conflito social, político e armado que vive a Colômbia desde há 60 anos, a declaração de Bogotá é, sem dúvida, um documento muito importante que, com o direito que nos assiste, pedimos seja difundido entre os assistentes ao Foro. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na Colômbia há uma intervenção direta do Imperialismo Ianque, na atualidade há 1.400 oficiais do exército estadunidense dirigindo as operações do Plano Colômbia, do Plano Patriota e do Plano Victoria. Os Estados Unidos estão instigando e financiando a guerra com o pretexto do narcotráfico e, para isso, diariamente se estão gastando 17.5 milhões de dólares para perseguir e liquidar aos lutadores sociais, revolucionários e bolivarianos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As fumigações estão acabando com a flora e a fauna da Amazônia, são milhares de toneladas de Glifosato e Paraqua, igual que os experimentos com o Fusarium Oxiporun. Que destrói a mata de coca, porém igualmente acaba toda a flora que tenha no lugar, contamina as bacias hidrográficas, pois os troncos dos vegetais, ao serem levados pelas águas, causam imensa perda ao sistema ecológico. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Cremos ser oportuno manifestar nossa inquietação e desagrado pela posição de alguns companheiros que, em forma e sob responsabilidade pessoal, publicamente dizem que as FARC não podem participar no Foro, por ser uma organização alçada em armas. A luta armada não se criou por decreto e tampouco se acaba por decisão similar, é a expressão de um povo que sofreu a devastação de sua população em mais de um milhão de pessoas que, nestes 60 anos, foram assassinadas, é a expressão dos milhares de militantes que foram assassinados do Partido Comunista e da União Patriótica, é a expressão de milhares de sindicalistas que foram assassinados nestes últimos anos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Aos companheiros que pensam que não podemos participar, fraternalmente os convidamos a que nos acompanhem, não no acionar militar ao que as circunstâncias nos obrigaram, pois sabemos que não a compartem e respeitamos seus pontos de vista, os convidamos a participar da busca da solução política e, para isso, os fazemos partícipes da Plataforma para um Governo de Reconstrução e Reconciliação Nacional, aprovada por nossa 8ª Conferência realizada em 1993.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Com esta Plataforma de 12 Pontos convidamos reiteradamente a todos os setores sociais, econômicos e políticos de nosso país para que nos sentemos e, entre todos, construamos a Nova Colômbia. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Ao Foro, em seu conjunto, o convidamos a que prossiga em seus pronunciamentos e acionar pela solução política ao conflito social e armado na Colômbia, passo importante para alcançar a paz com justiça social pela qual tem lutado e seguirá lutando nosso povo, ao mesmo tempo que é passo necessário para impedir que este conflito possa ser utilizado para que o imperialismo tente ações desestabilizadoras na região. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Seguimos convidando a todos os partidos políticos, organizações sociais, de estudantes, operários, intelectuais, campesinos, indígenas e a todos os que estejam contra a injustiça, a buscar uma solução política. Convidamos a que nos acompanhem na luta pelo Intercâmbio Humanitário, com o que estaremos abrindo as portas para que centenas de colombianos e colombianas regressem a seus lares para compartir com seus seres queridos. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">COMISSÃO INTERNACIONAL</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">FORÇAS ARMADAS REVOLUCIONÁRIAS DA COLÔMBIA</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">EXÉRCITO DO POVO, FARC-EP</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">MONTANHAS DE COLÔMBIA, 7 DE JANEIRO DE 2007”.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://web.archive.org/web/20070310215800/www.farcep.org/?node=2,2513,1</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Tradução publicada no site do Partido Comunista Russo: http://port.pravda.ru/mundo/15168-0/</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Entrevista de Raúl Reyes ao jornal Folha de São Paulo:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">“[...]</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - Vocês têm buscado contato com o governo Lula?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - Estamos tentando estabelecer -ou restabelecer- as mesmas relações que tínhamos antes, quando ele era apenas o candidato do PT à Presidência.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - O sr. conheceu Lula?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - Sim, não me recordo exatamente em que ano, foi em San Salvador, em um dos Foros de São Paulo.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - Houve uma conversa?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - Sim, ficamos encarregados de presidir o encontro. Desde então, nos encontramos em locais diferentes e mantivemos contato até recentemente. Quando ele se tornou presidente, não pudemos mais falar com ele.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">[...]</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - Fora do governo, quais são os contatos das Farc no Brasil?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - As Farc têm contatos não apenas no Brasil com distintas forças políticas e governos, partidos e movimentos sociais. Na época do presidente [Fernando Henrique] Cardoso, tínhamos uma delegação no Brasil.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - O sr. pode nomear as mais importantes?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - Bem, o PT, e, claro, dentro do PT há uma quantidade de forças; os sem-terra, os sem-teto, os estudantes, sindicalistas, intelectuais, sacerdotes, historiadores, jornalistas...</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - Quais intelectuais?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - [O sociólogo] Emir Sader, frei Betto [assessor especial de Lula] e muitos outros.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">[...]</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - Que relação as Farc mantêm com o governo venezuelano?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - Estamos propondo ao governo de Hugo Chávez uma explicação sobre a política das Farc em relação aos países vizinhos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Folha - Existe contato ou não?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reyes - Temos informações muito positivas sobre Chávez, um bolivariano patriota que luta pela dignidade do seu povo. Nós o admiramos muitíssimo [...]”</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2408200318.htm</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Hugo Chávez declara em vídeo que conheceu Lula e Raúl Reyes em uma reunião do Foro de São Paulo, em 1995:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Carta das Farce expressa apoio a Lula, Gutiérrez, Venezuela e Cuba</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">05/12/2002</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">da Folha de S.Paulo</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As Farc (Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia), principal grupo guerrilheiro de esquerda do país, expressaram ontem sua solidariedade ao presidente eleito do Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, em uma carta enviada ao Fórum de São Paulo, organização de partidos de esquerda latino-americanos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O fórum, idealizado pelo PT, realiza um encontro na Guatemala. Na carta, a guerrilha também manifestou apoio a Cuba, à Venezuela, aos argentinos, aos palestinos e ao presidente eleito do Equador, o coronel esquerdista Lucio Gutiérrez.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Durante a campanha eleitoral, Lula criticou a atuação das Farc e fez questão de desvincular o PT da guerrilha colombiana.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A carta das Farc tinha data de ontem e foi assinada na clandestinidade pelo chefe da comissão internacional do grupo, o ex-negociador de paz Raúl Reyes.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A mensagem foi difundida no dia em que o secretário de Estado dos EUA, Colin Powell, em visita oficial a Bogotá, se encontrou com o presidente colombiano, Álvaro Uribe, e com a ministra da Defesa, Marta Lucía Ramírez.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A visita de Powell, a primeira à América do Sul desde os atentados terroristas aos EUA em 11 de setembro do ano passado, serviu como demonstração de apoio aos esforços do governo colombiano na luta contra o narcotráfico e os grupos armados ilegais.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Ela indica a possibilidade de uma ajuda financeira adicional para o Plano Colômbia, com o qual os EUA já contribuem com mais de US$ 1,3 bilhão.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u48677.shtml</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Farc divulgam carta em que saúdam Lula pela reeleição</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">22/11/2006 - 23h31m</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (Farc) enviaram nesta quarta-feira (22) uma "saudação bolivariana" ao presidente Luiz Inácio Lula da Silva. A guerrilha parabenizou o presidente pela recente vitória eleitoral, que lhe garantiu mais quatro anos de mandato, classificando-o como filho predileto do Brasil.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As Farc, uma força guerrilheira de 17.000 combatentes, costumam enviar saudações aos governos de esquerda da América Latina.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">"O mundo é testemunha de que o povo brasileiro fez das urnas eletrônicas o sacrário de sua vontade soberana, pois transformou a reeleição do presidente Lula em uma lição de soberania popular, em uma manifestação clara de rejeição às velhas formas de governo", disse a guerrilha em uma carta enviada por email.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As Farc anunciaram que respeitarão o território do Brasil e que estão dispostas a estabelecer relações políticas com os governos e populações de países vizinhos. O Brasil compartilha com a Colômbia uma fronteira terrestre de 1.645 quilômetros.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As Farc, que afirmam lutar pela implementação do socialismo num país de mais de 41 milhões de pessoas com uma grande distância entre ricos e pobres, reiteraram suas críticas aos Estados Unidos e ao governo do presidente colombiano, Alvaro Uribe, que promove uma agressiva campanha militar para combater a guerrilha com o apoio de Washington.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://g1.globo.com/Noticias/Politica/0,,AA1360348-5601,00.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Farc tentaram estreitar relações com o governo Lula</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O líder da guerrilha (Raúl Reyes) enviou três cartas ao presidente brasileiro com o intuito de estabelecer “relações político-diplomáticas” e tratar de "temas de benefício recíproco". </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI4936-15223,00-FARC+TENTARAM+ESTREITAR+RELACOES+COM+GOVERNO+LULA.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Vereador do PT vende rifa para ajudar rebeldes das Farc</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">14/09/2003</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">da Folha de S.Paulo</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Como seria o presidente Lula se ele ainda gostasse de ser chamado de esquerdista?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A resposta pode estar em um dos apertados gabinetes da Câmara Municipal de Guarulhos. Mais precisamente no do vereador petista Edson Albertão, 47. Ex-metalúrgico, ex-sindicalista e dono de uma espessa barba, trata-se também de um fundador do PT que fez carreira em uma cidade da Grande São Paulo --atualmente, exerce o seu segundo mandato.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Simpatizante declarado das Farc, o petista contou à Folha que estava na Colômbia com o porta-voz da guerrilha terrorista, Raúl Reyes, quando começaram as conversas com a ONU.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">"Raúl me disse que estava muito feliz com a resposta do [secretário-geral] Kofi Annan de que aceitava ouvir as Farc a respeito do acirramento da guerra". Ele afirmou que não participou das negociações.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Definindo-se como "um vereador entusiasmado com a luta do povo colombiano, entusiasmadíssimo com a guerrilha das Farc", ele está organizando uma rifa de quadros doados por artistas dominicanos.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">"As Farc não são um movimento que vive do narcotráfico", disse. "Vou fazer uma rifa de 1.500 [números], vender a dez contos e um abraço. Os representantes precisam de recursos, não é pra comprar arma."</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u63026.shtml</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Documento assinado por Dilma requisitando a mulher de Olivério Medina, Ângela Maria Slongo</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A Secretaria Especial de Aqüicultura e Pesca, órgão do governo federal com status de ministério, emprega desde 2006, em um cargo de confiança, a parananse Ângela Maria Slongo, mulher do ex-guerrilheiro das Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (Farc) Francisco Antônio Cadenas Collazzos, conhecido como Oliverio Medina. Ela também é, desde 1986, professora concursada pela Secretaria da Educação do Paraná e foi cecida pelo governo do estado ao órgão federal em 2006 - num pedido feito pela ministra da Casa Civil, Dilma Rousseff, ao governador Roberto Requião.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Acusado de homicídio e terrorismo na Colômbia, Medina viveu em prisão domiciliar em Brasília entre 2005 e março do ano passado, quando o Supremo Tribunal Federal (STF) extinguiu o pedido de extradição para o país vizinho. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O caso foi divulgado pela revista Veja desta semana. A publicação cita que a contratação de Ângela, 45 anos, seria uma maneira de proteger o ex-guerrilheiro, acolhido como asilado político no Brasil graças ao forte lobby de políticos de esquerda, incluindo vários petistas como o ex-ministro e ex-governador gaúcho Olívio Dutra. A paranaense e o colombiano não são casados legalmente, mas vivem juntos há dez anos e têm uma filha.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Em nota divulgada ontem, a Secretaria de Pesca negou qualquer ligação do caso com as Farc e informou que “as ilações e induções sugeridas serão objeto de todas as medidas judiciais cabíveis”. A paranaense não quis dar entrevistas e não explicou os motivos da mudança para o Distrito Federal. Ela é funcionária do quadro estadual há 22 anos e continua recebendo o salário do governo paranaense, mais 60% da remuneração pelo cargo DAS-102.2 da administração pública federal, que equivale a R$ 1.511,05. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A Casa Civil do Paraná explicou que, apesar de pagar integralmente os vencimentos da professora, o valor é reembolsado pelo governo federal. A situação é legal, segundo o Estatuto do Servidor Público. A assessoria de imprensa da Secretaria de Pesca diz ainda que Ângela enviou o currículo para o órgão em busca de colocação profissional e não teve qualquer regalia durante a seleção. Ela está no órgão desde dezembro de 2006 e foi escolhida pela área técnica para trabalhar no Projeto de Alfabetização de Pesquisadores, como assistente técnica.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A secretaria é ligada diretamente à presidência da República. O atual ministro, Altemir Gregolin, foi acusado de irregularidades durante a CPI dos Cartões Corporativos, mas não será indiciado no relatório final da comissão, que será lido hoje pelo deputado federal Luiz Sérgio (PT-RJ). Dados do Portal da Transparência (www.portaldatransparencia.gov.br) mostram que em 2007 Ângela recebeu R$ 1,9 mil para pagar diárias e R$ 2,3 mil para indenizações e restituições de despesas a serviço da secretaria, além do salário.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A contratação da mulher de um ex-guerrilheiro chamou a atenção da oposição ao governo Lula. O líder do PSDB no Senado, senador Arthur Virgílio (AM), apresentou à Secretaria de Pesca um requerimento de informações sobre a nomeação de Ângela. Em um dos sete pontos do documento, Virgílio questiona se a nomeação passou pelo crivo da Agência Brasileira de Inteligência (Abin). </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na Câmara Federal, também houve reação. O presidente do DEM, deputado federal Rodrigo Maia, promete enviar hoje um pedido de informações à Presidência. O parlamentar quer checar se há envolvimento da administração pública federal com as Farc. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.gazetadopovo.com.br/vidapublica/conteudo.phtml?tl=1&id=772307&tit=Mulher-de-ex-guerrilheiro-das-Farc-tem-cargo-no-governo</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Medina comunica o fato ao terrorista Raúl Reys por e-mail e deixa claro que a contratação faz parte de uma operação para proteger aquela que chama “Mona” (Ângela Maria Slongo):</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Domingo 2 de noviembre de 2008</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na segunda-feira, dia 15, a “Mona” começou em seu novo emprego e para garanti-la ou impedir que a direita em algum momento a hostilize, a colocaram na Secretaria da Pesca, trabalhando no que chamam aqui de cargo de confiança ligado à Presidência da República.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.cambio.com.co/portadacambio/787/4418592-pag-3_4.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Os e-mails do computador de Raúl Reyes foram publicados pela Cambio, da Colômbia. A matéria completa encontra-se aqui:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.cambio.com.co/portadacambio/787/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_CAMBIO-4418592.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na mesma publicação, encontramos a lista de quem seriam os contatos das Farc no Brasil: </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- José Dirceu, ministro de la Presidencia.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Roberto Amaral, ex ministro de Ciencia.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Erika Kokay, diputada.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Gilberto Carvalho, jefe de Gabinete.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Celso Amorín, canciller.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Marco A. García, asesor Asuntos Internacionales.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Perly Cipriano, subsecretario Promoción DD.HH.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Paulo Vanucci, ministro Secretaría de DD.HH.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">- Selvino Heck, asesor presidencial.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Reportagem publicada pelo jornal El Tiempo demonstra que Olivério Medina (também conhecido como “Camilo”) continua ligado ao terrorismo narcotraficante:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Sábado 18 de septiembre de 2010</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">En este último país, el enlace de las Farc, Francisco Antonio Cadena Collazos, 'Camilo' -casado con una profesora brasileña y encargado del trueque de coca por armas y del reclutamiento de simpatizantes- no ha podido ser extraditado a Colombia porque goza de dicho estatus desde el 2006. [...] Tras la muerte de 'Reyes', la Comisión Internacional de las Farc se apresuró a reorganizarse para reemplazar esa ficha, dicen las investigaciones en Colombia. Ahora la comisión coordinadora -que estaba bajo el mando de 'Reyes'; Orlay Jurado Palomino, alias 'Hermes' (Venezuela) y Francisco Cadena Collazos, 'Camilo' (Brasil)- se ha ampliado. [...]</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-4157739</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A Interpol autenticou o conteúdo de todos os e-mails:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Washington Post Foreign Service</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Friday, May 16, 2008</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">CARACAS, Venezuela, May 15 -- Interpol, the international police agency, said Thursday that computer files seized by Colombia's army in a raid on a rebel camp belonged to a top guerrilla commander and had not been modified, falsified or forged.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2008/05/15/AR2008051504153.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Outros e-mails:</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Em um dos e-mails, endereçado a Reyes em 4 de junho de 2005 por uma pessoa identificada como "José Luis", aparece o nome do ex-ministro José Dirceu. "Chegou um jovem de uns 30 anos e se apresentou como Breno Altman (ligado ao PT). (Ele) me disse que vinha por parte do ministro José Dirceu". Segundo a revista, o remetente afirma que as relações deveriam ser feitas através do ministro com a representação de Altman, por motivos de segurança.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">No fim da mensagem, José Luis diz que o governo brasileiro e o PT dará proteção a Medina enquanto avançava o trâmite da extradição do padre Olivério Medina, "chefe de imprensa das Farc", preso em São Paulo. Em uma correspondência de 24 de junho de 2004, Reyes comenta a medida sobre a possível saída de Dirceu do governo Lula e diz: "pode afetar a abertura das relações conosco".</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">"É possível que um assessor especial de Lula, chamado Silvino Heck, que, junto Gilberto Carvalho, é outro que nos tem ajudado bastante".</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">"Em uma correspondência, com data de 23 de dezembro de 2006, do padre Olivério Medina a Reyes, há referências de Lula e de Marco Aurelio García, Gilberto Carvalho e Silvino Heck. Medina afirma que mandou um presente de Natal a Lula e dois de seus assessores".</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.cambio.com.co/portadacambio/787/4418592-pag-2_4.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Documentos da Abin denunciam recebimento de 5 milhões de dólares ao PT, em 2002</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O general Jorge Armando Félix apresentou o único documento oficial da Abin que trata deste tema. É um relatório de duas páginas, com número de classificação: 0095/3100/Doin/Abin, de 25 de abril de 2002. Ele informou que o documento foi arquivado por não apresentar qualquer prova das afirmações nele contidas. O relatório registrava "o boato" de que as Farc teriam oferecido 5 milhões de dólares (cerca de R$ 13,5 milhões) ao PT como ajuda nas eleições presidenciais.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www2.camara.gov.br/agencia/noticias/62942.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Revista sugere ligação do PT com as Farc</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">12/03/2005 - 18h25</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A Abin (Agência Brasileira de Inteligência) teria em seus arquivos uma pasta com informações referentes a um suposto envio de US$ 5 milhões das Farc, a guerrilha colombiana, para campanhas eleitorais do PT em 2002.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A informação é da revista "Veja" desta semana, na reportagem intitulada "Tentáculos das Farc no Brasil". No entanto, a matéria diz não ter conseguido provas documentais sobre o assunto durante as cinco semanas de apuração.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">De acordo com a revista, um agente da Abin preparou os relatórios. Ele teria participado de uma reunião entre simpatizantes das Farc, petistas e sindicalistas, e um representante da guerrilha no Brasil em abril de 2002, na chácara de um sindicalista, localizada a 40 km de Brasília.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A reportagem afirma que o representante da guerrilha era o padre colombiano Olivério Medina, que teria afirmado que o dinheiro a ser remetido para o Brasil seria repassado a 300 empresários, que, por sua vez, repassariam os recursos para campanhas eleitorais petistas. O padre negou a ajuda.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O sindicalista Antônio Francisco do Carmo, dono da chácara, confirmou o encontro, mas disse que seu objetivo era somente de prestar solidariedade às Farc.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O PT divulgou hoje uma nota de repúdio à reportagem. Assinada pelo presidente nacional do partido, José Genoino, a nota qualifica de irresponsável a reportagem, por estampar na capa um ataque à honra do partido sem provas consistentes.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u67778.shtml</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Secretário de petista lança comitê de apoio à guerrilha colombiana</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">MARCELO TOLEDO</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">DA FOLHA RIBEIRÃO</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Um dos secretários do prefeito de Ribeirão Preto e coordenador do programa de governo do pré-candidato à Presidência do PT Luiz Inácio Lula da Silva, Antônio Palocci Filho, vai lançar um comitê pró-Farc (Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia) no município. O secretário é o ex-vereador Leopoldo Paulino (PSB), que compõe a base de apoio do prefeito de Ribeirão. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As Farc são o maior grupo guerrilheiro colombiano, com cerca de 17 mil homens. São responsáveis por centenas de seqüestros em 2001. Foram atribuídos ao grupo mais de 1.700. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O escritório será lançado oficialmente no dia 20, na Câmara de Ribeirão. A sede será o Templo da Cidadania, instituição cultural sem fins lucrativos, da qual Palocci é membro fundador. Também fazem parte do grupo, que deve se chamar Comitê de Solidariedade ao Povo Colombiano e aos Movimentos de Libertação Nacional, os vereadores governistas Beto Cangussú (PT) e José Antônio Lages (PT) e o médico petista Edmundo Raspanti, diretor do MIS (Museu da Imagem e do Som) de Ribeirão. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Parte do comitê diz que quer defender as causas das Farc, mas não sua violência. "A idéia é que a gente possa divulgar ao máximo em todas as partes do Brasil a situação do povo colombiano e as verdadeiras causas da luta das Farc contra o governo local", afirmou Cangussú. Paulino, no entanto, é radical: " Não acho que é a eleição que vai resolver, é a revolução. Hoje no Brasil não há condição de fazer uma revolução armada, mas na Colômbia não é assim. Eles têm um exército organizado". </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Palocci e Luiz Inácio Lula da Silva não foram encontrados para falar sobre o assunto ontem. O comitê vai colher assinaturas pró-Farc e defender as posições do grupo guerrilheiro no Brasil. No lançamento, um guerrilheiro deve estar presente. "Precisamos difundir e abrir comitês das Farc no mundo inteiro sobre os problemas que ocorrem naquele país", disse Cangussú. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Para "selar a união", houve uma reunião em Ribeirão Preto entre Paulino e Olivério Medina, porta-voz informal das Farc no Brasil, que chegou a ser preso em 2000 em Foz do Iguaçu (PR), a pedido do governo colombiano, acusado de atividades terroristas. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">"Se conseguirmos passar algo para a população, " vamos prestar um serviço à mente das pessoas", afirmou o advogado Vanderley Caixe, um dos fundadores das Faln (Forças Armadas de Libertação Nacional), grupo guerrilheiro que atuou entre 1967 e 1969. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">A assessoria de imprensa do Itamaraty informou que o órgão não se manifesta sobre questões internas, mas afirmou que o Brasil apoia o governo do presidente colombiano, Andrés Pastrana, que foi eleito democraticamente. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">As lideranças políticas do PT, PSB e do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra) contam com posições divergentes sobre a criação do comitê. A deputada federal Luiza Erundina (PSB) disse que é contrária à forma de luta das Farc e que acha "meio estranho" o secretário Leopoldo Paulino, de seu partido, organizar um comitê de apoio ao grupo guerrilheiro. "Não tenho muita ligação com ele Paulino e não sei quais são as razões dele", disse Erundina. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O líder do MST José Rainha Júnior disse que é solidário ao povo colombiano. " Eles estão sendo massacrados pela mão do imperialismo norte-americano." </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Para a cônsul-geral da Colômbia em São Paulo, Marta de Arevalo, "é muito estranho alguém se solidarizar com foras-da-lei, as Farc". </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">O caso será levado ao conhecimento da embaixada colombiana no Brasil. </span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Colaborou Evandro Spinelli, da Folha Ribeirão</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Também publicado em: http://www.estadao.com.br/agestado/noticias/2002/mar/20/9.htm</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Também em: http://www.artbrain.co.uk/news/brazilian-president-party-received-money-from-farc,-say-documents.htm Cache no google: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:T80Mb8DqcF8J:www.artbrain.co.uk/news/brazilian-president-party-received-money-from-farc,-say-documents.htm+http://www.estadao.com.br/agestado/noticias/2002/mar/20/9.htm&cd=1&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Comandantes das Farc são recebidos por Olívio Dutra (PT), governador do Rio Grande do Sul</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Em 2001, comandantes da FARC vieram ao Brasil e foram recebidos pelo governador Olívio Dutra, do Rio Grande do Sul e até homenageados e aplaudidos durante o I Foram Social Mundial.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.noolhar.com/opovo/jornaldoleitor/122018.html</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Membros do PT dirigem revista com membro das Farc</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Na revista América Libre, encontramos os seguintes membros: Luis Eduardo Greenhalgh (PT), Fernando Morais, Emir Sader, Roberto Drummond, Gilberto Carvalho, Leonardo Boff, Rubens Paolucci Jr, João Pedro Stédile (líder do MST), Chico Buarque de Hollanda (cantor), junto a Manuel Marulanda Vélez, das Farc, incluindo como presidente da publicação, Carlos Alberto Libânio Christo, conhecido como Frei Betto, conselheiro pessoal de Lula.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.nodo50.org/americalibre/consejo.htm</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Em entrevista, Lula sugere às Farc criar partido para chegar ao poder</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Entrevista exclusiva concedida pelo Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, em conjunto com o presidente do Peru, Alan García, ao jornalista peruano Raúl Vargas, da Rádio Programa del Peru (RPP)</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Rio Branco-AC, 28 de abril de 2009</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">[...] E ainda dizia ao presidente Obama que era preciso que enxergasse a América Latina depois da Guerra Fria, que era preciso que enxergasse a América Latina onde não existe mais nenhum grupo querendo através da luta armada, chegar ao poder, com exceção das Farc, que se quisesse chegar ao poder seria muito mais fácil criar um partido político e disputar as eleições. Se em um continente como o nosso, um índio pôde chegar à Presidência da República, e um metalúrgico pôde chegar à Presidência da República, por que alguém das Farc não pode chegar, disputando eleições?</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.info.planalto.gov.br/download/Entrevistas/pr1198-2@.doc</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">PT não reconhece Farc como grupo terrorista</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Entrevista de Marco Aurélio Garcia ao jornal francês Le Figaro.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">04/03/2008</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">[...] Je vous rappelle que le Brésil a une position neutre sur les Farc : nous ne les qualifions ni de groupe terroriste ni de force belligérante. Les accuser de terrorisme ne sert à rien quand on veut négocier. [...]</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">http://www.lefigaro.fr/international/2008/03/05/01003-20080305ARTFIG00016-garcia-nous-sommes-dans-une-guerre-d-informations.php</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;">Tradução: Eu lhes lembro que o Brasil tem uma posição neutra sobre as Farc: nós não as qualificamos nem de grupo terrorista nem de força beligerante. Acusá-las de terrorismo não serve pra nada quando a gente quer negociar.</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
<span style="color: #cccccc;"><br />
</span><br />
</div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-60855359020072746302011-01-29T09:37:00.001-08:002011-01-29T09:37:59.294-08:00ARTIGO PARA PEDAGOGOS, PROFESSORES E CIDADÃOS PREOCUPADOS COM A EDUCAÇÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">A queda na qualidade de ensino no Brasil.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
É isto mesmo que nossos corruptos governantes buscam. Ter uma população de vacas de presépio que não sabem fazer uma crítica e que são incapazes de analisar e comentar fatos.<br />
<br />
Por isto e por outras que devemos, o mais rápido possível, nos livrarmos desta corja que tomou o poder em Brasília.<br />
<br />
Parece um apelo desesperado, mas é uma realidade critica que vivemos há no mínimo 14 anos, ou seja, após a regulamentação da LDB de 1996 (http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9394.htm), que rege a educação nacional em todos os seus níveis.<br />
<br />
Esta lei homologada no governo FHC, assim como neste governo surgiu o bolsa alimentação e bolsa escola que no governo Lula se transformou em Bolsa família, foi à primeira punhalada na qualidade da educação brasileira, encaminhando o ensino para os níveis baixos de qualidade e que hoje vemos com pavor o crime com no mínimo duas gerações de estudantes que até concluíram ou estão concluindo o ensino superior muito abaixo de gerações anteriores.<br />
<br />
Esta lei foi interpretada e executada por burocratas da educação (pedagogos) que pouco ou nada sabem da sala de aula e apenas divagam nas teorias e estatísticas da educação e com o governo Lula foi à teoria freiriana, a escolhida para alicerçar a LDB emburrecedora dos estudantes brasileiros, que poda a liberdade de escolha do modelo educacional inclusive na rede privada e que verticalizou os livros didáticos, com a desculpa de oportunizar livros iguais para todos, inclusão didática para manter o nível de emburrecimento em todos os níveis.<br />
<br />
Tomo como exemplo a aplicação do livro didático de História de Mario Schmitt, que de livro de verdade tem muito pouco, um gibi repleto de fotos e apologias a heróis comunistas e desinformação histórica total. Um manual para formar comunistas em sala de aula.<br />
<br />
Inclusão no ensino não é assim que se faz incluir a todos ao ensino é proporcionar condições salariais para que os estudantes escolham onde estudar e que livros comprar, escolhidos pelos seus professores, assim como era feito na época do regime militar, hoje tão criticados pela esquerda comunista que quer igualar e nivelar a todos por baixo.<br />
<br />
A ficção da igualdade social no Brasil apenas ilude os miseráveis do Nordeste brasileiro, comprados com os cartões magnéticos da Bolsa Tudo que o governo distribui em troca do cabresto do voto em época de eleição.<br />
<br />
Menciono alguns itens da lei que podemos observar o quão vago e interpretativo são, deixando margem para interessados em tirar proveito do sistema em beneficio político próprio, é muito fácil de manipular. E toda esta interpretação sendo feita por pedagogos treinados nas universidades utilizando e decorando as teorias que privilegiam a educação comunista e de construção de massa de manobra e omitida das verdades e da qualidade de ensino.<br />
<br />
<br />
<br />
Art. 1º § 2º “A educação escolar deverá vincular-se ao mundo do trabalho e à prática social”.<br />
<br />
A educação inclusiva iniciada com FHC e mais fortemente executada pelo PT nos seus dois governos, não coloca ninguém próximo do mundo do trabalho e da disciplina do mundo do trabalho, apenas incentiva a formação de adolescentes sem interesse e um mundo do faz de conta da educação apoiado pelo policiamento das pedagogas sobre os professores, punindo e desmoralizando o docente perante os futuros vadios formados na escola publica.<br />
<br />
<br />
<br />
Art. 3º O ensino será ministrado com base nos seguintes princípios:<br />
<br />
II - liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar a cultura, o pensamento, a arte e o saber; Liberdade para quem não sabe usá-la, sem disciplina e amarrado nos livros didáticos indicados pelas editoras contratadas do governo? Bonita liberdade é dada para os docentes e para as instituições.<br />
<br />
III - pluralismo de idéias e de concepções pedagógicas;<br />
<br />
As idéias são impostas pela pedagogia e balizadas em Freire, Piaget e Vigotsky, todos os pedagogos que não obtiveram resultados das teorias e o que mais próximo de resultados chegou foi Freire, emburrecendo e formando uma massa de manobra para a implantação do comunismo na África.<br />
<br />
IV - respeito à liberdade e apreço à tolerância;<br />
<br />
Liberdade de quem e tolerância pra quem? O que se vê é os alunos repletos de liberdades e tolerância zero para os docentes que são cobrados por não ter controle sobre os alunos, mas se impondo, são punidos, pois afeta a liberdade de direito dos alunos. Esta tolerância é apenas para os docentes que se torturam com a falta de respeito e vadiagem legalizada dos alunos, vendo seu esforço profissional sendo reprimido e desprezado com esta lei vertical de interesse político.<br />
<br />
A realidade atual é de desvalorização total, onde pedagogos e não pedagogos defecam na cabeça dos docentes como semideuses da educação, mas não tem o preparo e o conteúdo para ministrar aulas apenas fazem de conta que dão aulas quando estão em sala de aula e nos seus gabinetes tentam ensinar docentes a executar o seu trabalho, mas palpites não são sinônimos de qualidade do ensino. <br />
<br />
AS TEORICAS ACADEMICAS DE ORIENTAÇÃO PEDAGOGICA MARXISTA (PIAGET, VIGOTSKY, E PRINCIPALMENTE PAULO FREIRE, QUE NÃO DETEM O CONHECIMENTO ESPECIFICO DAS LICENCIATURAS, MAS SE COLOCAM COMO GENIOS DOS PROBLEMAS DA EDUCAÇÃO.<br />
<br />
POR ACASO ALGUMA PEDAGOGA CONHECE A HISTORIA DO PLAGIO TEORICO DE PAULO FREIRE? PODEM ME JUSTIFICAR O ESTUDO E TENTATIVA DE PRATICA DE TEORIAS RUSSAS E SUIÇAS DO SEC. XIX EM NOSSA EDUCAÇÃO? SE NEM NOS LOCAIS DE ORIGEM FORAM ACEITAS E DESENVILVIDASD PQ NÓS QUE QUEREMOS QUALIDADE E CONHECIMENTO TEMOS QUE SEGUIR ESSA CARTILHA ARCAICA?<br />
<br />
SE ALGUMA PEDABOBA ME RESPONDER FUNDAMENTADA E CONHEÇA REALMENTE PAULO FREIRE COMO EU ESTUDEI, ME RESPÓNDA, CASO CONTRARIO, POR FAVOR, VÃO LIMPAR AS IDEIAS QUE BOTARAM NA CABEÇA DE VOCES NOS BANCOS ACADEMICOS E ESTUDEM. APOS A CHEGADA E A CRIAÇÃO DA PEDAGOGIA EFETIVA NAS ESCOLAS NOSSA EDUCAÇÃO SÓ PIOROU E NÃO PELO FATO DAS PROFISSIONAIS, MAS PELO SISTEMA QUE CRIOU UM BANDO DE VENTRILOCOS QUE REPETEM E SE ACHAM A SOLUÇÃO FINAL DA EDUCAÇÃO.<br />
<br />
TENHO PENA DAS PEDAGOGAS A SERVIÇO DA ESQUERDA MARXISTA LENINISTA, NEM IMAGINAM QUAL A SUA REAL FUNÇÃO NO SISTEMA, MAS PQ NÃO ESTUDARAM O QUE PRECISAVA HISTORIA DA PEDAGOGIA E NÃO APENAS A BIBLIOGRAFIA DE FREIRE, PIAGET E VIGOSTKY.<br />
<br />
INFELIZMENTE A PEDAGOGIA NO BRASIL ESTÁ A SERVIÇO DA POLITICA E NÃO DA EDUCAÇÃO, SÓ AS PEDAGOGAS NÃO ENXERGAM!<br />
<br />
O plagio Paulo Freire se explica com uma breve pesquisa a bibliografia da educação e filosofia, o que os bancos acadêmicos não fazem questão de expor na preparação das futuras gerações de pedagogos por já estarem a décadas a serviço da esquerda na construção da inclusão/totalitarismo das massas doutrinadas por essa cartilha.<br />
<br />
Exponho a gênese do freirianismo idolatrado pela pedagogia esquerdista que é o responsável pelo emburrecimento de gerações de brasileiros que ao completarem seus estudos se vêem excluídos do mercado de trabalho pela total bestialidade e engano da teoria em prepará-los para o mundo de mercado e das oportunidades.<br />
<br />
O Método Laubach de alfabetização de adultos foi criado pelo missionário protestante norte-americano Frank Charles Laubach (1884-1970). Desenvolvido por Laubach nas Filipinas, em 1915, subseqüentemente foi utilizado com grande sucesso em toda a Ásia e em várias partes da América Latina, durante quase todo o século XX.<br />
<br />
Em 1915, Frank Laubach (foto) fora enviado por uma missão religiosa à ilha de Mindanao, nas Filipinas, então sob o domínio norte-americano, desde o final da guerra EUA/Espanha. A dominação espanhola deixara à população filipina uma herança de analfabetismo total, bem como de ódio aos estrangeiros.<br />
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A população moura filipina era analfabeta, exceto os sacerdotes islamitas, que sabiam ler árabe e podiam ler o Alcorão. A língua maranao (falada pelos mouros) nunca fora escrita. Laubach enfrentava, nessa sua missão, um problema duplo: como criar uma língua escrita, e como ensinar essa escrita aos filipinos, para que esses pudessem ler a Bíblia. A existência de 17 dialetos distintos, naquele arquipélago, dificultava ainda mais a tarefa em meta.<br />
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Laubach adaptou o alfabeto inglês ao dialeto mouro. Em seguida adaptou um antigo método de ensino norte-americano, de reconhecimento das palavras escritas por meio de retratos de objetos familiares do dia-a-dia da vida do aluno, para ensinar a leitura da nova língua escrita. A letra inicial do nome do objeto recebia uma ênfase especial, de modo que aluno passava a reconhecê-la em outras situações, passando então a juntar as letras e a formar palavras.<br />
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Utilizando essa metodologia, Laubach trabalhou por 30 anos nas Filipinas e em todo o sul da Ásia. Conseguiu alfabetizar 60% da população filipina, utilizando essa mesma metodologia. Nas Filipinas, e em toda a Ásia, um grupo de educadores, comandado pelo próprio Laubach, criou grafias para 225 línguas, até então não escritas. A leitura dessas línguas era lecionada pelo método de aprendizagem acima descrito. Nesse período de tempo, esse mesmo trabalho foi levado do sul da Ásia para a China, Egito, Síria, Turquia, África e até mesmo União Soviética. Maiores detalhes da vida e trabalho de Laubach pode ser lido na Internet, no site Frank Laubach.<br />
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Na América Latina, o método Laubach foi primeiro introduzido no período da 2ª Guerra Mundial, quando o criador do mesmo se viu proibido de retornar à Ásia, por causa da guerra no Pacífico. No Brasil, este foi introduzido pelo próprio Laubach, em 1943, a pedido do governo brasileiro. Naquele ano, esse educador veio ao Brasil a fim de explicar sua metodologia, como já fizera em vários outros países latino-americanos.<br />
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Lembro-me bem dessa visita, pois, ainda que fosse muito jovem, cursando o terceiro ano Ginasial, todos nós estudantes sabíamos que o analfabetismo no Brasil ainda beirava a casa dos 76% - o que muito nos envergonhava - e que este era o maior empecilho ao desenvolvimento do país.<br />
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A visita de Laubach a Pernambuco causou grande repercussão nos meios estudantis. Ele ministrou inúmeras palestras nas escolas e faculdades – não havia ainda uma universidade em Pernambuco - e conduziu debates no Teatro Santa Isabel. Refiro-me apenas a Pernambuco e ao Recife, pois meus conhecimentos dos eventos naquela época não iam muito além do local onde residia.<br />
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Houve também farta distribuição de cartilhas do Método Laubach, em espanhol, pois a versão portuguesa ainda não estava pronta. Nessa época, a revista Seleções do Readers' Digest publicou um artigo sobre Laubach e seu método - muito lido e comentado por todos os brasileiros de então, que, em virtude da guerra, tinham aquela revista como único contato literário com o mundo exterior.<br />
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Naquele ano, de 1943, o Sr. Paulo Freire já era diretor do SESI, de Pernambuco - assim ele afirma em sua autobiografia - encarregado dos programas de educação daquela entidade. No entanto, nessa mesma autobiografia, ele jamais confessa ter tomado conhecimento da visita do educador Laubach a Pernambuco. Ora, ignorar tal visita seria uma impossibilidade, considerando-se o tratamento VIP que fora dado àquele educador norte-americano, pelas autoridades brasileiras, bem como pela imprensa e pelo rádio, não havendo ainda televisão. Concomitante e subitamente, começaram a aparecer em Pernambuco cartilhas semelhantes às de Laubach, porém com teor filosófico totalmente diferente. As de Laubach, de cunho cristão, davam ênfase à cidadania, à paz social, à ética pessoal, ao cristianismo e à existência de Deus. As novas cartilhas, utilizando idêntica metodologia, davam ênfase à luta de classes, à propaganda da teoria marxista, ao ateísmo e a conscientização das massas à sua “condição de oprimidas”. O autor dessas outras cartilhas era o genial Sr. Paulo Freire, diretor do SESI, que emprestou seu nome a essa “nova metodologia" - da utilização de retratos e palavras na alfabetização de adultos - como se a mesma fosse da sua autoria.<br />
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Tais cartilhas foram de imediato adotadas pelo movimento estudantil marxista, para a promulgação da revolução entre as massas analfabetas. A artimanha do Sr. Paulo Freire "pegou", e esse método é hoje chamado Método Paulo Freire, tendo o mesmo sido apadrinhado por toda a esquerda, nacional e internacional, inclusive pela ONU.<br />
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No entanto, o método Laubach – o autêntico - fora de início utilizado com grande sucesso em Pernambuco, na alfabetização de 30.000 pessoas da favela chamada "Brasília Teimosa", bem como em outras favelas do Recife, em um programa educacional conduzido pelo Colégio Presbiteriano Agnes Erskine, daquela cidade. Os professores eram todos voluntários. Essa foi à famosa Cruzada ABC, que empolgou muita gente, não apenas nas favelas, mas também na cidade do Recife, e em todo o Estado. Esse esforço educacional é descrito em seus menores detalhes por Jules Spach, no seu recente livro, intitulado, Todos os Caminhos Conduzem ao Lar (2000).<br />
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O Método Laubach foi também introduzido em Cuba, em 1960, em uma escola normal em Bágamos. Essa escola pretendia preparar professores para a alfabetização de adultos. No entanto, logo que Fidel Castro assumiu o controle total do poder em Cuba, naquele mesmo ano, todas as escolas foram nacionalizadas, inclusive a escola normal de Bágamos. Seus professores foram acusados de “subversão”, e tiveram de fugir, indo refugiar-se em Costa Rica, onde continuaram seu trabalho, na propagação do Método Laubach, criando então um programa de alfabetização de adultos, chamado Alfalit.<br />
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A organização Alfalit foi introduzida no Brasil, e reconhecida pelo governo brasileiro como programa válido de alfabetização de adultos. Encontra-se hoje na maioria dos Estados: Santa Catarina (1994), Alagoas, Ceará, Distrito Federal, Goiás, Sergipe, São Paulo, Paraná, Paraíba e Rondônia (1997); Maranhão, Pará, Piauí e Roraima (1998); Pernambuco e Bahia (1999).<br />
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A oposição ao Método Laubach ocorreu desde a introdução do mesmo, em Pernambuco, no final da década de 1950. Houve tremenda oposição da esquerda ao mencionado programa da Cruzada ABC, em Pernambuco, especialmente porque o mesmo não conduzia à luta de classes, como ocorria nas cartilhas plagiadas do Sr. Paulo Freire. Mais ainda, dizia-se que o programa ABC estava "cooptando" o povo, comprando seu apoio com comida, e que era apenas mais um programa “imperialista”, que tinha em meta unicamente "dominar o povo brasileiro".<br />
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Pedagogia dos Oprimidos, do educador brasileiro Paulo Freire.<br />
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O estranho é que a obra de Paulo Freire não versa sobre educação - certamente não a educação de crianças. Pedagogia dos Oprimidos não menciona nenhum dos assuntos que ocuparam a cabeça dos reformistas da educação durante o século XX: provas, padrões de ensino, currículo escolar, o papel dos pais na educação, como organizar as escolas, que matérias devem ser estudadas em cada série, qual a melhor maneira de treinar professores, o modo mais efetivo de educar crianças desfavorecidas em todos os níveis. Esse best-seller sobre educação é, ao contrário, um tratado político utópico que clama pelo fim da hegemonia do capitalismo e a criação de uma sociedade sem classes. Professores que adotam essas idéias perniciosas arriscam prejudicar seus alunos - e ironicamente, seus alunos mais desfavorecidos sofrerão em maior escala.<br />
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Para se ter uma idéia das prioridades do livro, basta dar uma olhada em suas notas de rodapé. Freire não está interessado nos tradicionais pensadores e educadores do Ocidente - não em Rousseau, Piaget, John Dewey, Horace Mann, ou Maria Montessori. Ele cita um leque bem diferente de figuras: Marx, Lênin, Che Guevara, e Fidel Castro, assim como os intelectuais orgânicos radicais Frantz Fanon, Régis Debray, Herbert Marcuse, Jean-Paul Sartre, Louis Althusser, e George Lukács. E não há porque ser diferente, uma vez que sua idéia central é que a principal contradição em toda sociedade é entre "opressores" e "oprimidos" e que a revolução resolverá esse conflito. Os "oprimidos" estão destinados a desenvolver uma "pedagogia" que os leve à sua liberdade. Aqui, numa passagem chave, está como Freire vê seu projeto de emancipação:<br />
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A pedagogia do oprimido [é] uma pedagogia que deve ser feita com, e não para, o oprimido (tanto indivíduos ou grupos) numa incessante batalha para recuperar sua humanidade. Essa pedagogia faz da opressão e suas causas objetos de reflexão pelo oprimido, e dessa reflexão virá o engajamento necessário na luta pela sua liberdade. E na luta essa pedagogia se fará constante.<br />
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Como essa passagem deixa claro, Freire nunca teve a mais leve intenção de que pedagogia seja algo que se refira ao dia-a-dia na sala de aula, como análise e pesquisa ou qualquer coisa que se leve a uma melhor produção acadêmica dos alunos. Ele almeja algo maior. Sua idiossincrática teoria sobre escolas remete apenas a uma autoconsciência dos trabalhadores e camponeses explorados que estariam "percebendo a opressão no mundo". Uma vez que eles cheguem à noção de que estão sendo explorados, mirabile dictu, "essa pedagogia não mais pertence aos oprimidos e passa a ser uma pedagogia de todos no processo de liberação permanente".<br />
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Freire raramente fundamenta sua descrição de luta entre opressores e oprimidos em uma sociedade ou um período histórico em particular, então se tornam difícil ao leitor julgar se o que ele está dizendo faz sentido ou não. Não sabemos se os opressores a que ele se refere são os banqueiros norte americanos, os barões latino americanos ou, ainda, autoritários burocratas da educação. Sua linguagem á tão metafísica e vaga que ele pode simplesmente estar se referindo a um jogo de tabuleiro com dois lados oponentes, os opressores e os oprimidos. Ao fazer análises gerais sobre a luta entre esses dois lados, ele se apóia na formulação padrão de Marx segundo a qual "a luta de classes necessariamente leva a uma ditadura do proletariado [e] essa ditadura significa a transição para a abolição de todas as classes e a uma sociedade sem classes".<br />
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Em uma nota de rodapé, entretanto, Freire menciona uma sociedade que de fato atingiu a "permanente liberação" que ele propõe: esse "parece ser o fundamental aspecto da revolução Cultural de Mao". Os milhões de chineses de todas as classes que sofreram e morreram sob o tacão da revolução brutal provavelmente discordam. Freire também oferece conselhos a líderes revolucionários, que "precisam entender a revolução, por causa de sua natureza criativa e liberal, como um ato de amor." O exemplo usado por Freire de seu amor revolucionário é ninguém menos que o símbolo da revolução armada de 1960, Che Guevara, que afirmou que "o revolucionário é guiado por forte sentimento de amor". Freire deixa de mencionar, no entanto que Che foi um dos mais brutais personagens da revolução cubana, responsável pela execução de centenas de oponentes políticos.<br />
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Afinal, escuridão e tristeza parecem ser o menor dos problemas do livro, mas assim mesmo é válido citar um trecho da abertura do livro.<br />
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Enquanto o problema da humanização sempre foi, do ponto de vista axiológico, o problema central da espécie humana, ele agora toma um caráter de preocupação inevitável. Preocupação pela humanização remete ao reconhecimento da desumanização, não apenas como uma possibilidade ontológica, mas como uma realidade histórica. E à medida que um indivíduo percebe a extensão da desumanização, ele ou ela deve se perguntar se humanização é uma possibilidade viável. Na história, em contextos objetivos e concretos, tanto a humanização quanto a desumanização são possibilidades para uma pessoa enquanto um ser incompleto consciente de sê-lo.<br />
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Precariamente traduzindo: humanização é bom e desumanização é ruim. Ah, como nos dias em que os panfletos revolucionários acertaram, como em: "Um fantasma está assombrando a Europa".<br />
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Como esse livro sobre opressão, luta de classes, a destruição do capitalismo e a necessidade de uma revolução pode ter sido confundidas com um tratado sobre educação que pode resolver os problemas das escolas do século XXI nas cidades de interior americanas? A resposta para essa questão começa em Pernambuco, um estado do nordeste brasileiro. Nas décadas de 50 e 60, Freire foi um professor universitário e um radical ativista político na capital, Recife, onde ajudou a organizar campanhas em prol da alfabetização de camponeses. Freire percebeu que aulas de alfabetização e civilidade era um bom caminho para fazer com que os camponeses pobres votassem em candidatos radicais. Sua "pedagogia" começou, então, com campanhas para mobilização de um grande número de eleitores, rendendo-lhe poder político.<br />
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A popularidade da Pedagogia do Oprimido não se deveu somente a teoria educacional. Durante a década de setenta, veteranos das fileiras de protesto estudantis e contra a guerra no Vietnam colocaram de lado seus cartazes e começaram sua "longa marcha para dentro das instituições de ensino", adquirindo Ph. D.s e fazendo parte dos departamentos de ciências humanas. Uma vez dentro das universidades, os esquerdistas incorporaram suas agendas radicais (não importa se Marxistas, feministas ou racistas) em seus ensinamentos. Ao celebrar Freire como um grande pensador as portas se abriram para esses radicais. Sua declaração em Pedagogia do Oprimido de que "não existia uma educação neutra" se tornou um mantra para professores de esquerda que passaram a usá-lo como justificativa para incitar o ódio antiamericano nas salas de aula de universidades.<br />
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Por toda parte alguns professores de esquerda reconheceram os perigos para o discurso acadêmico da eliminação do ideal de neutralidade no ensino.<br />
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Não existem evidências de que a pedagogia Freireana tenha tido muito sucesso no Terceiro Mundo. Nem que os regimes revolucionários favoritos de Freire como China e Cuba, tenham reformado seus próprios sistemas "bancários" de ensino, no qual os alunos mais brilhantes são controlados, disciplinados, e têm seus conteúdos educacionais rígidos para atenderem as demandas nacionais - e a produção de mais administradores industriais, engenheiros e cientistas. O quão perverso é, então, que apenas nas cidades do interior americanas os educadores Freireanos são levados a "libertar" crianças pobres de uma "opressão" imaginária e os recrutem para uma revolução que nunca virá?<br />
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As idéias de Freire são perigosas não somente para os alunos, mas também para os professores comprometidos com esse tipo de educação. Um consenso mais amplo está emergindo entre reformadores da educação de que a melhor opção para enriquecer as conquista acadêmicas das crianças nas cidades de interior americanas é melhorar dramaticamente o nível dos professores que nelas ensinarão. Melhorar a qualidade dos professores numa tentativa de reduzir a diferença entre a educação de crianças pobres e as demais é o maior foco na agenda educacional de Obama. Mas se a qualidade dos professores é agora o principal foco, isso desafia a racionalidade de que a Pedagogia do Oprimido ainda ocupe um lugar de destaque em cursos de treinamento para professores, que certamente nada aprenderão sobre tornarem-se melhores instrutores com seus desacreditados chavões Marxistas.<br />
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Na era Obama, finalmente, parece ser inaceitável encorajar professores a levar a agenda política de Freire a sério. Se existe alguma mensagem política que os professores tenham que trazer para seus alunos, é aquela do maior escritor afro-americano, Ralph Ellison, que afirmou ter procurado em seus escritos "ver a América com a consciência de sua diversidade e sua quase mágica fluidez e liberdade... confrontando as desigualdades e brutalidades de nossa sociedade diretamente, ainda que impelindo suas imagens de esperança, fraternidade humana, e realização individual."<br />
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Estas informações podem esclarecer até que ponto nossa educação realmente quer preparar, formar pessoas através do conhecimento, inseri-las no mercado globalizado e realmente formar uma população visando o progresso e a prosperidade da nação perante o mundo desenvolvido que concorremos diariamente.<br />
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Prof. Marlon Adami<br />
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</div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-68920712330692520522011-01-20T07:45:00.001-08:002011-01-20T07:45:31.665-08:00A técnica da rotulagem inversa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Olavo de Carvalho <br />
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A premissa implícita aposta na estupidez do público, e às vezes acerta: se a mulherzinha não fosse mesmo uma peste, não seria tão odiada.<br />
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O que no Brasil se chama de "noticiário internacional" consiste em repetir, ampliando-as e radicalizando-as, as mentiras mais cínicas da mídia esquerdista norte-americana, com a certeza tranquilizante de não ter de enfrentar, como ela, a enérgica reação conservadora de metade da população, que só ouve rádio e não acredita numa só palavra dos jornais e da TV.<br />
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É, a vida da mídia chapa branca, nos EUA, não é fácil como a da sua confrade brasileira: aos domingos, o New York Times tira um milhão de exemplares - a trigésima parte do número de ouvintes de Rush Limbaugh, o radialista conservador que a família Sulzberger adora odiar. <br />
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No Brasil há um clone do NYT, que é a Folha de S. Paulo, mas as estações de rádio, concessões federais, estão bem defendidas contra a mera possibilidade de ali surgir um Rush Limbaugh. Contra a farsa geral da mídia, só nos resta resmungar em blogs ou, com mais sorte, neste Diário do Comércio. O resto é silêncio - ora indignado e impotente, ora temeroso e servil.<br />
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Nos EUA, quanto mais perde público, mais o establishment jornalístico apela a recursos de difamação histérica que o próprio Dr. Joseph Goebbels consideraria, talvez, um tanto grosseiros demais para persuadir um público adulto.<br />
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Um desses expedientes é cobrir de invectivas odiosas os personagens que se pretende rotular de odientos. Não é preciso, para sustentar o ataque, citar um só apelo de ódio que tenha saído da boca da vítima. Não é preciso nem mesmo torcer suas palavras, dando um sentido odiento ao que não tem nenhum.<br />
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Ao contrário: basta espumar de ódio contra a criatura, e fica provado - espera-se - que odienta é ela. Tudo é feito na expectativa insana de que o automatismo mental do público o induza a sentir que pessoas que despertam tanto ódio devem ter ainda mais ódio no coração do que os jornalistas que as odeiam.<br />
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Há sempre uma faixa de militantes estudantis e ativistas ongueiros que, por infalível instinto colaboracionista, finge acreditar na coisa, reforçando o ataque com insultos escatológicos e ameaças de morte, de modo que a violência crua despejada sobre o alvo inerme acabe por se mesclar tão intimamente à sua imagem que pareça provir dele.<br />
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Lançada pela "grande mídia" em tons de noticiário posadamente neutro e superior, a tentativa artificialíssima de inculpar a "direita odienta" e especialmente Sarah Palin pelos feitos mortíferos de um fanático esquerdista em Tucson, Arizona, foi imediatamente reforçada por estes e outros apelos colocados em circulação <br />
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no Youtube (ver http://www.newsmax.com/InsideCover/Palin-death-tweets-YouTube/2011/01/14/ id/382872?s=al&promo_ code=B79C-1). Exemplos:<br />
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:- "Por que não atiraram em Sarah Palin (em vez da deputada democrata)?"<br />
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- " Espero que Sarah Palin morra de uma morte horrível e leve com ela o seu ódio estúpido."<br />
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- " Alguém, por favor, pode atirar em Sarah Palin?"<br />
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- "Espero que Sarah Palin pegue câncer e morra nos próximos dois anos."<br />
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- "Sarah Palin deveria ser baleada por encorajar o fanatismo contra os democratas."<br />
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- "Junte-se a nós orando para que Sarah Palin contraia câncer e morra."<br />
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- "Sarah Palin é a mais perigosa ameaça ao futuro da espécie humana. Alguém, por favor, atire nela."<br />
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Não sendo possível encontrar nas palavras de Sarah Palin nem o mais mínimo sinal de ódio a quem quer que seja, espera-se que a virulência dos ataques que sofre venha a servir de prova contra ela. A premissa implícita aposta na estupidez do público, e às vezes acerta: se a mulherzinha não fosse mesmo uma peste, não seria tão odiada.<br />
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Os que não são tontos o bastante para deixar-se iludir por esse arremedo de malícia demoníaca têm ainda um subterfúgio mais "adulto" para não escapar de todo à contaminação: no mínimo, no mínimo, quem desperta tanto ódio é, mesmo sem culpa, uma força divisiva, alguém que, para a felicidade geral da nação, deve ser mantido longe da Casa Branca, talvez até da política em geral.<br />
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Como recomendava Talleyrand: "Caluniem, caluniem, alguma coisa sempre acabará pegando."<br />
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Nos dois casos, tanto os acusadores quanto seu público de idiotas úteis seguem fielmente o mecanismo da inversão revolucionária: para você ter fama de odiento, não precisa odiar ninguém; basta que o odeiem.<br />
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A imitação brasileira do processo mergulha ainda mais fundo na infâmia, porque Sarah Palin é personagem distante, alheia aos debates nacionais. Só mediante uma boa dose de fantasia histriônica nossos compatriotas podem chegar a odiá-la pessoalmente.<br />
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Também é claro que nos EUA ninguém lê a imprensa brasileira: a vida dos nossos jornalistas consiste em fingir para si mesmos que são forças auxiliares da esquerda americana, a qual nem sabe da existência deles. Ah, como os argentinos acertaram ao apelidar nossos compatriotas de "los macaquitos"!<br />
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</div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-50999584512939653862011-01-20T07:39:00.001-08:002011-01-20T07:39:46.783-08:00O "direito" dos gays é uma injustiça com as crianças<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Roger Scruton <br />
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Estão nos pedindo que façamos vista grossa a tudo que sabemos sobre a fragilidade das parcerias homossexuais, sobre as necessidades psicológicas das crianças e sobre as regras que ainda prevalecem em nossas escolas e comunidades, em função de uma fantasia ideológica.<br />
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As sociedades ocidentais passaram, em décadas recentes, por uma mudança radical em sua postura a respeito da homossexualidade. O que já foi considerado um vício intolerável agora é considerado uma "orientação", que não difere em espécie (embora diferente em direção) das inclinações que levam os homens a se unirem com as mulheres e as crianças a nascerem. Esta mudança radical começou com a descriminalização da conduta homossexual e com uma crescente prontidão não só em tolerar a homossexualidade em privado, mas a falar sobre ela em público. Nós vimos o surgimento do "homossexual público", o propagandista espalhafatoso daquele "outro" modo de vida e que, como Quentin Crisp , tentava nos persuadir de que "gay" [alegre] era a descrição certa. A partir daí seguiram-se o movimento por "orgulho gay" e as personalidades públicas que "saíam do armário" - ao ponto que não é mais tão interessante assim saber se alguém é de outra opinião.<br />
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A maioria das pessoas neste país adaptaram-se às mudanças. Elas podem não se sentir bem com suas expressões mais explícitas, mas estão preparadas para tolerar o modo de vida homossexual, desde que mantido dentro dos limites da decência e não viole as regras fundamentais. Entretanto, esta atitude não satisfaz aos ativistas. Pois tolerar é desaprovar. Só quando uma conduta ofende a alguém é que a pessoa precisa exercitar sua tolerância e os ativistas querem que as pessoas tratem a homossexualidade como normal. Por meio das idéias escorregadias de discriminação e direitos humanos, eles usaram a lei para promover sua agenda. A homossexualidade agora é tratada pela lei como uma tendência comparável em quase todos os aspectos à heterossexualidade, de modo que qualquer tentativa de diferenciar as pessoas por motivo de sua "orientação" - seja como candidatos a um emprego ou como beneficiários de direitos - é considerada uma "discriminação" injusta, comparável em sua abominação moral à discriminação por motivo de raça ou sexo.<br />
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De forma geral, viemos a aceitar que leis contra discriminação podem ser necessárias, a fim de proteger os que sofreram no passado com preconceitos hostis. No entanto, volta e meia nós nos damos conta do fato de que, embora a homossexualidade tenha sido normalizada, ela não é normal. Nossa aceitação do estilo de vida homossexual, de casais de mesmo sexo e do cenário gay não eliminaram nossa sensação de que estas são alternativas a alguma coisa e que é a outra coisa que é normal. Esta outra coisa não é o desejo heterossexual, concebido como uma "orientação". É a união heterossexual: a junção de um homem e uma mulher em um ato que leva, no curso natural das coisas, não só a um compromisso mútuo, mas ao nascimento de crianças, à criação de uma família e aos hábitos de auto-sacrifício dos quais, independente do que se pense e diga, o futuro da sociedade depende. A propaganda que tenta reescrever a heterossexualidade como uma "orientação" na verdade é uma tentativa de nos persuadir a fazermos vista grossa à real verdade sobre a união sexual, e que, em sua forma normal, ela é o modo pela qual uma geração dá lugar à próxima.<br />
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Esta verdade é reconhecida por todas as grandes religiões e é endossada pela perspectiva cristã a respeito do casamento como uma união criada por Deus. Isto explica em grande parte a relutância de todas as pessoas religiosas em endossarem o casamento gay, que elas vêem como uma tentativa de reescrever em termos meramente humanos o contrato eterno com a sociedade. Para colocar a coisa de outro modo, elas vêem o casamento gay como a profanação de um sacramento. Daí o conflito crescente entre a agenda gay e a religião tradicional, do qual a atual disputa a respeito de "direitos de adoção" é o último sinal. De acordo com a visão cristã - e ela é compartilhada, eu acredito, por muçulmanos e judeus - a adoção significa receber uma criança como membro da família, como alguém com o qual você está comprometido do modo que um pai e uma mãe estão comprometidos com seus próprios filhos. Este é um ato de sacrifício, realizado em proveito da criança e com vistas a dar àquela criança o bem-estar de um lar. Seu objetivo não é gratificar os pais, mas assumir a criança, tornado-a parte da família. Para pessoas religiosas, isto significa dar à criança um pai e uma mãe. Qualquer outra coisa seria uma injustiça com a criança e um abuso de sua inocência. Logo, não existe esta história de "direitos de adoção". Adoção é a suposição de um dever e os únicos direitos envolvidos são os direitos da criança.<br />
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Contra este argumento, o apelo a leis "anti-discriminação" é certamente irrelevante. O propósito da adoção não é gratificar os pais adotivos, mas ajudar à criança. E já que, segundo a visão religiosa, a única ajuda que pode ser oferecida é a disponibilização de uma família de verdade, excluir os casais gays não é um ato maior de discriminação do que excluir ligações incestuosas ou comunas de "swingers" promíscuos. Na verdade, o pressuposto de que a adoção é inteiramente uma questão de "direitos" a partir da perspectiva dos pais mostra a inversão moral que aflige a sociedade moderna. Ao invés de considerarem a família como o modo de atual geração se sacrificar pela próxima, estão nos pedindo que façamos vista grossa a tudo que sabemos sobre a fragilidade das parcerias homossexuais, sobre as necessidades psicológicas das crianças e sobre as regras que ainda prevalecem em nossas escolas e comunidades, em função de uma fantasia ideológica.<br />
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Opor-se à adoção homossexual não é acreditar que os homossexuais não devam ter nenhum contato com crianças. De Platão a Britten, os homossexuais se destacaram como professores (muitas vezes sublimando seus sentimentos eróticos, como fizeram estes dois grandes homens), cultivando as mentes e espíritos dos jovens. Mas foi Platão quem, nas Leis, apontou que os homossexuais, como os hererossexuais, devem aprender a via do sacrifício e que não são desejos atuais que devem guiá-los, mas os interesses de longo prazo da comunidade. E certamente não é implausível pensar que é mais provável que estes interesses de longo prazo sejam mais protegidos pela religião do que pelas ideologias políticas que regem o Partido Trabalhista.<br />
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The Daily Telegraph, 28 de janeiro de 2007<br />
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Original: This 'right' for gays is an injustice to children<br />
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Tradução: Dextra</div>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-22269423702059335852011-01-04T18:46:00.000-08:002011-01-04T18:50:34.256-08:00ESSENCIA E SIGNIFICADO DA SUASTICAEm milhares de anos da história da humanidade, nenhum símbolo foi tão marcante quanto o seu primeiro. A Suástica, hoje proibida e banida em diversas nações Arianas, por seus devidos governos anti-arianos, representa todo o seu passado e toda a sua vida. A cruz gamada é o mais antigo símbolo da espécie humana, aparecendo em praticamente todas as culturas na antigüidade, e sempre com um significado similar ou relacionado, porém, em nenhuma outra raça, a Suástica representa toda a sua alma e seu espírito, como na raça Ariana. E o que vai ser demonstrado é que o significado e a essência da Suástica vai muito mais além do que de qualquer outro símbolo conhecido. Que o que ela representa é muito maior do que nós.<br />
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É um símbolo de poder, um símbolo de orgulho, de força, de Honra. O primeiro significado da Suástica e o mais conhecido é o significado solar, a Suástica a princípio significa o Sol, o elemento que mais fascinou todos os antigos povos, porém, isso não reduz a Suástica a um simples elemento astronômico. O Sol é a estrela da vida, e da força; sem o Sol não há vida, sem o Sol não há criação, o que faz ele representar o maior símbolo de força e poder, não um poder ou força opressora, mas um poder espiritual e triunfal. O Sol é a fonte do calor e da luz. O homem não controla o Sol, este está além do domínio humano, é algo maior que o ser, maior que todos nós. Por isso a Suástica simboliza tudo que é bom e positivo na criação, e nos ilumina e nos eleva espiritualmente. Isso mostra como a antiga cruz gamada, ou Suástica, representa uma religião, um ideal totalmente incorporado na Cosmovisão Nacional-Socialista, pois está é uma doutrina de luz, de vida. A Suástica é a luz divina, a luz solar que desce sobre os homens, o combustível da criação, da excelência, do triunfo e da vitória!<br />
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A própria pronúncia da palavra “Suástica” vem de uma antiga expressão indiana que é “Su asti ka” que significa “e assim seja” ou “boa sorte”. Isso demonstra que desde o início a Suástica só representa o que é positivo, construtivo, nunca o contrário. <br />
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É necessidade do Homem de abandonar por um momento o seu corpo, de sair de si próprio e de se elevar à algo maior e muito mais grandioso do que ele mesmo. <br />
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O NSDAP (Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães) tem sua origem numa antiga sociedade espiritual, a Thule Gesellshaft (Sociedade Thule), cujo símbolo era a Suástica redonda, que representa o movimento, o progresso, o desenvolvimento, o infinito. Em 1918, seu fundador, Sebottendorf, fez o seguinte juramento:<br />
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“Tenho a intenção de empenhar a Thule Gesellshaft neste combate, e tanto tempo quanto minhas mãos se mantiver o martelo de ferro... Faço o juramento sobre esta cruz gamada, sobre este sinal que nos é sagrado, que tu entendas, oh Sol triunfante! Continuarei fiel a vós. Tende confiança em mim como tenho confiança em vós... Nosso deus é o pai do combate e sua Runa é a da águia... que é o símbolo dos Arianos. Também para marcar a faculdade de combustão espontânea da águia, iremos representá-la em vermelho... tal é o nosso símbolo, a águia vermelha, que nos recorda ser necessário passar pela morte para poder reviver”.<br />
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O que a suástica representa está além do corpo e da matéria, a cruz gamada não representa um plano meramente físico, mas sim o plano espiritual, a Suástica é o fogo e a força interna, a força do homem, mas o impulso, a potência para a superação de si, para a criação do novo homem. As palavras do filósofo alemão Nietzsche figuram isso perfeitamente:<br />
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“O Homem é uma corda, atada entre o animal e o Sobre-Homem – uma corda sobre o abismo”. <br />
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“O que é grande no Homem, é que ele é uma ponte e não um fim: o que pode ser amado no Homem, é que ele é um passar e um sucumbir”.<br />
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Nietzshe diz que o Homem deve ser superado, é uma superação de si, algo pessoal, apenas o individuo consegue mudar a si próprio, e a Suástica também representa essa busca pela excelência. <br />
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A Suástica é o culto à beleza da raça e da humanidade, um culto à Natureza divina e sua criação. É a fé no Homem e fé em sua superação e sua excelência. <br />
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A idéia Nacional-Socialista do Triunfo da Vontade consiste na habilidade pessoal que nós, como humanos, temos de mudarmos a nós mesmos para melhor, uma revolução pessoal, uma superação de si, algo individual, do qual apenas nós somos responsáveis, e depois de mudarmos o ambiente e ajudarmos as pessoas ao nosso redor a fazerem o mesmo, se superarem e melhorarem. Foi essa transformação positiva que Adolf Hitler fez na construção do primeiro Reich Nacional-Socialista, ou III Reich Alemão. Hitler com a confiança e apoio de toda a nação, de todo o povo fez essa reforma espiritual, essa reforma absolutamente positiva em seu ambiente. Adolf Hitler representou a ultima rebelião do homem contra o império do egoísmo e o poder do dinheiro, e estes últimos concluíram sua missão ao destruir, ou tentar destruir o que o eterno Führer construiu com o Triunfo da Vontade. O Triunfo da Vontade, Adolf Hitler, o Reich Nacional-Socialista SÃO a Suástica, são demonstrações concretas do poder e da força da Suástica ao despertar a essência da alma e de despertar sua busca pela excelência. <br />
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Uma nova sociedade e um novo Império, algo que o mundo nunca havia presenciado, onde os princípios fundamentais de Honra comandaram e se manifestaram na alma de todo um povo, algo que Hitler fez sozinho, essa foi a demonstração do Triunfo da Vontade pessoal, de ter se superado e depois de ter feito o seu povo, sua raça, sua estirpe também se superarem. Isso é a Suástica. Instituições como a Hitler Jugend e a SS são demonstrações de toda a Honra Nacional-Socialista. Através destas duas instituições ele tratou de mudar as pessoas para melhor, ou de despertar sua essência como membros de um povo e membros de uma raça. Mais uma vez a Suástica esteve presente nestas conquistas.<br />
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“Aquele que viu o Nacional-Socialismo só como um movimento político não viu absolutamente nada”. -Adolf Hitler <br />
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Adolf Hitler e outros grandes homens do NSDAP sempre tentaram fazer as pessoas entenderem que a essência do Nacional-Socialismo não é política, a essência do Nacional-Socialismo é espiritual, ela representa as Leis Naturais, como a Natureza é manifestada em nós através da raça, de que nós não somos indivíduos isolados, nós somos parte de uma raça, de um povo, os nossos atos não afetam apenas nós isoladamente, e sim todo o nosso ambiente como um todo. O indivíduo é parte de um todo. Ao ajudarmos nosso povo nós estamos ajudando a nós mesmos. Devemos servir o nosso povo, quando nosso povo estiver livre, nós, como parte dele, também estaremos. Ao nos separarmos dele e nos considerarmos indivíduos sem valores supremos, nós estamos traindo a nossa raça, estamos sendo egoístas, estamos abandonando valores que são maiores do que nós. E o Nacional-Socialismo acredita que o nosso povo é maior que nós separadamente, o Nacional-Socialismo manifesta os valores supremos, isto é, que estão acima de nós. <br />
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“O Nacional-Socialismo está ligado a sua Cosmovisão (Weltanschauung). Ele existe para ela e desaparecerá com ela”. - Alfred Rosenberg<br />
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O Nacional-Socialismo é uma Cosmovisão acima de tudo. A política é uma conseqüência, a política é uma maneira de aplicarmos através do Estado, de um governo, esta Cosmovisão que inclui seus princípios e seus valores. É infantil colocar o Nacional-Socialismo como uma simples visão política antimarxista, anticapitalista, pois o NS não é um conjunto de “contras” e sim uma Cosmovisão, uma doutrina, um corpo de idéias baseada nos princípios de Honra, Lealdade e Dever. <br />
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Tudo isso representa a manifestação do poder da Suástica sobre espíritos honrados. <br />
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A Suástica tem o poder de despertar o interior natural da alma Ariana, assim como a raça é apenas uma manifestação exterior e física da alma. Toda raça tem sua alma, toda raça cultiva seu alto ideal. Isto é verdade, ao estudarmos o comportamento de cada etnia pela história e por todo o globo veremos como as ações de cada uma delas seguiram um mesmo caminho e mesmo objetivo. A raça Ariana sempre cultivou os mesmos valores, os Homens sempre colocaram os interesses do seu povo antes do seu interesse pessoal, a raça Ariana sempre entendeu a força da natureza sobre nós, sempre manifestou essa compreensão através de seus mitos e lendas. Os deuses e avatares Arianos sejam Wotan, Odin, Manu, Kalki ou Zeus representam os mesmos ideais, apenas com outros nomes, representam o arquétipo que o Ariano deve seguir, pois este é sua essência e sua Natureza. Os deuses são uma manifestação do povo e representam sua consciência e de sua Cosmovisão, por isso estas sagas e mitos são a melhor maneira de entender a Cosmovisão Ariana. O que é curioso é que esta Cosmovisão Indo-Ariana é que ela não é focada em um indivíduo ou em um pequeno grupo, é o pensamento e alma de todo um povo, é a união através das origens e do sangue, embora tenha sido alterada com a presença de elementos anti-arianos como a usura e o egoísmo, a Natureza racial pode e deve ser libertada e manifestada pela Suástica. A Suástica e seu significado são originados pela força do sangue. A Suástica é um símbolo do sangue manifestado. Essa é a alma racial, é a essência, é o interior, o subconsciente, e isso se manifesta fisicamente através da raça. Isso a suástica deve despertar, ela pode, ela foi criada para isso, ela é a demonstração simbólica de todo o poder e a força espiritual, ela se manifestou inúmeras vezes durante a história e teve seu auge durante a criação do Império Nacional-Socialista, mas ela deve ressurgir. <br />
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Hoje as nações Arianas estão literalmente ocupadas pelas forças sionistas, pelo egoísmo, pelo poder do dinheiro e estas forças negativas usam de todos os artifícios, desonrados e imorais para deturparem o significado espiritual da Suástica e sua força altamente positiva e criativa sobre as pessoas. Marginalizaram nosso símbolo e tentaram o destruir de todas as maneiras, mas a opressão há de acabar, e só a antiga runa, o antigo sinal que tem sua base no sangue e na alma pode combater a tirania. <br />
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Mjollnir – O Martelo de Thor<br />
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“Salve Thor! Deus do Trovão! Defensor de Asgard e Midgard. <br />
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Dote-nos com coragem e nos ajude na luta <br />
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Contra os inimigos de nossa fé, família e povo. <br />
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Corajoso Thor! <br />
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Guerreiro entre os deuses e firme em lealdade e fidelidade. <br />
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Proteja-nos e nos encoraje com a força <br />
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De seu poderoso e invencível martelo. <br />
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Talvez tudo seja como você queira <br />
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E todo o nosso povo fique com você como você ficou conosco. <br />
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Talvez força e Honra esteja com você e sempre com nosso povo”.<br />
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Thor é considerado o mais forte de todos os deuses da mitologia nórdica e germânica. Como demonstrado na invocação, ele é o defensor do reino de Asgard (reino dos deuses) e de Midgard (a terra média, terra dos homens). Thor sempre defende seu povo, sempre se mantêm por ele, sempre é honrado e leal. Como demonstram as antigas Eddas, os contos e canções, que embora sejam simbólicas, não representam apenas mitos e lendas da Antiga Religião, nem são ultrapassadas, as eras se passaram mas a mensagem é a mesma, a raça e sua alma se mantiveram, não importa quanto tempo tivermos pela frente, as lições são as mesmas, apenas representadas através de seus mitos, pois os mitos representam o povo, representam sua Cosmovisão, como eles vêem o mundo, e a Cosmovisão Ariana está representada nos antigos contos, seja com as Eddas nórdicas e germânicas, com a Ilíada e a Odisséia grega, ou o Bagavahg Gitã e as Vedas da antiga Índia Ariana, a mensagem é a mesma apenas representada de outra maneira. Retornando aos mitos Nórdicos, a Suástica como runa representa o martelo de Thor, este mesmo martelo era preso ao pescoço em forma amuleto pelos Vikings para garantir sua proteção, seu poder e sua força. Os deuses guerreiros da família Aesir diziam que o martelo Mjollnir era seu maior tesouro, pois lhe permitia proteger Asgard dos gigantes. O martelo era erguido ao nascimento de novas crianças que eram aceitas na comunidade e também era usado em funerais. Em uma antiga saga, Thor ao comer seus bodes, fez o sinal do martelo para lhes ressuscitar. Este sinal era um antigo sinal que depois foi copiado pelos cristãos e transformado em sinal da cruz, ele significava proteção imediata e benção para todos que o faziam. Mais uma vez a Suástica é a fonte da vida, da criação e da proteção suprema. Thor quem rugia os trovões pelo seu martelo e dava aos homens a luz do Sol, a Suástica, a força do martelo e do deus Thor são o Sol. <br />
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Aqui cito um trecho do livro “Deuses e Mitos do Norte da Europa”, de autoria de H.R. Ellis Davidson: <br />
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“Parece realmente que o poder do deus do trovão, simbolizado por seu martelo, se estendia por tudo o que tinha a ver com o bem-estar da comunidade. Ele cobria o nascimento, casamento, morte e cerimônias funerárias e de cremação, e os juramentos feitos pelos homens. A famosa arma de Thor não era apenas o símbolo do poder destrutivo da tempestade e do fogo do céu, mas também uma proteção contra as forças do mal e da violência. Sem ela, Asgard não poderia ser mais atingida pelos gigantes e os homens contavam com ela também para lhes dar segurança e garantir a regra da lei”.<br />
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A antiga tradição do martelo dos juízes da corte que estabelece a ordem também vem dos antigos povos europeus ao usarem o Mjollnir para comandarem uma sociedade justa, para proteger o povo. A Suástica. <br />
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Vale a pena lembrar mais um mito germânico que envolve Thor e o Mjollnir. Em sua pescaria, Thor ao ser atacado pela maligna serpente de Midgard ergue seu martelo e a destrói. Se fizermos uma analogia por um ponto de vista Nacional-Socialista, a serpente representa o poder do dinheiro e do sionismo e da supremacia judaica, e o Mjollnir representa a Suástica que combate a usura e o inimigo dos povos. <br />
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Isso foi apenas um exemplo da idéia do inconsciente coletivo de Carl G. Jung, é a presença que está obviamente além de nossa atual consciência, mas que se manifesta involuntariamente. Assim como um dos fenômenos do nosso Führer espiritual Adolf Hitler foi ele ser, pessoalmente, a manifestação do subconsciente, do inconsciente, dos desejos e aspirações mais profundos, mais intensos, mais reais, mais humanos de toda uma raça. Adolf Hitler é o arquétipo, é a manifestação física e pessoal da raça ariana. Assim como a Suástica também o é, mas de uma forma simbólica. Ele e ela, Adolf Hitler e a Suástica, são sinônimos, são o mesmo conjunto cósmico, o mesmo ser, que é a essência racial que é a alma Ariana. Por isso ambos tem esse poder e o fizeram nos anos 30, despertaram esse subconsciente coletivo, que nada mais é do que a alma racial Ariana com outro nome. E ambos são o poder da Suástica manifestada espiritualmente e fisicamente sobre os Homens e que ela desperta algo forte, verdadeiro e interior. <br />
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Por isso e mais, ao aceitarmos e compreendermos o significado e sabedoria da Suástica, nós devemos entender, ou pelo menos procurarmos e nos esforçarmos para entendermos a verdade proibida pelos atuais governos, do que é a verdade sobre o Nacional-Socialismo e sua essência absolutamente positiva, sobre sua Cosmovisão, sobre o Triunfo da Vontade. Nós devemos esquecer, ignorar toda a lavagem cerebral da mídia e do poder sionista manifestado que há mais de 70 anos vem destruindo e corrompendo o que há de melhor, de saudável, de humano no Nacional-Socialismo. Só a verdade liberta, conhecer a verdade é uma tarefa individual, de esforço pessoal. A ignorância é reconfortante, mas nós devemos escolher o nosso caminho. O caminho natural da raça Ariana pela sua Natureza como vem sido demonstrado durante a história é o caminho da verdade, da Honra, da Lealdade e do Dever. O que vem ao caso não é sermos biologicamente de origem Indo-Européia, branca, Ariana e sim de manifestarmos nossa alma, de nos libertarmos espiritualmente, de sermos espiritualmente Arianos, ao fazermos isso nós manifestamos nossa Natureza, nosso ser, e ele é belo, ele está representado pela Suástica e pela força e sabedoria do Nacional-Socialismo. O escritor e inglês H.S. Chamberlain escreveu em seu Arische Weltanschauung (Cosmovisão Ariana):<br />
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“Eu disse em outra ocasião: ser ‘Ariano’ não é o ponto, nos tornarmos ‘Arianos’ é o que importa”.<br />
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E cito mais uma frase: <br />
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“Nunca esqueça essa única coisa: pelo pensamento apenas, o pensamento pode ser libertado; aquele que não tem a coragem e o poder de repensar os pensamentos da raça Ariana, é e continuará a ser um servo, não importando sua ancestralidade, pois ele é mentalmente prisioneiro, cego, preso à terra”. <br />
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A escolha é pessoal, ser um servo ou não. A vida é luta. Nós devemos criar consciência de nossa situação atual, devemos meditar sobre os assuntos e entendermos nosso estado, e a opressão e tirania sobre o nosso povo. A Suástica é um símbolo, ela representa isso, mas ela sozinha não faz nada, deve nos despertar, nos comandar para a vitória, para o triunfo e para a liberdade, o resto é conosco. <br />
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Há um grupo de pessoas, um grupo apenas, que controla o que nós vemos na TV, o que nós lemos, o que nós assistimos nos cinemas, o que escutamos no rádio, este mesmo grupo se mantém unido há milhares de anos e o mais homogêneo possível, ele entende que através da sua homogeneidade ele se manterá, tudo o que recomenda e que força às outras raças através dos meios de comunicação é aquilo que não aceita e não permite para si, porque sabe que irá destruí-lo por dentro. <br />
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O Homem Ariano se tornou escravo do dinheiro e do capital. O materialismo faliu no homem, na sociedade e na raça. O pensamento de "cada um por si" está ficando maior e vai aumentar até as pessoas colocarem seu povo depois de si próprias. O tempo em que nós éramos partes de uma raça e não apenas indivíduos existiu, existiu durante milhares de anos, este tempo construiu impérios, deu luz a civilizações, deu luz à vida e a justiça. Este tempo foi real, e nós devemos recriá-lo. <br />
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O dinheiro se tornou ideal moral, religião, a meta final dos povos, o valor superior que antes era a nossa comunidade, estirpe, clã, se reduziu ao egoísmo. Nós nos identificávamos com nossos companheiros, trabalhávamos juntos, tínhamos os mesmos valores, nós éramos realmente um povo. Isso é um valor superior, algo que está além de nós, assim como o herói é aquele que luta e morre por algo maior do que ele próprio. <br />
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A Suástica é o nosso sangue que é a criação, a herança a esperança de um novo futuro. <br />
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A chama da raça Ariana e da liberdade começou a se apagar quando o homem se rendeu ao egoísmo, esqueceu de suas origens, do seu povo, parou de amar aqueles que são responsáveis pelo que somos hoje. O dinheiro, e não o triunfo, se tornou sua meta principal na vida. <br />
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A Suástica tem sua base no sangue, a Suástica tem sua origem como o primeiro símbolo da humanidade e ela se mantêm ainda hoje, muito mais fraca do que antes, e pode apagar. O que apaga junto é nossa história, nossas conquistas, nossas criações. <br />
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Nós estamos encarando um problema novo, enquanto crises políticas, sociais e econômicas podem ser resolvidas, o fim de uma raça não. A raça Ariana se extinguiu no antigo Egito, no antigo Oriente Médio, na antiga Índia e agora a extinção chegou ao berço: a Europa. Com a extinção a raça nunca será refeita, a maior raça que pisou e que marchou sobre a terra está enfrentando o seu fim, a dominação e a escravidão estão caindo sobre o nosso povo. É hora de tomarmos uma atitude. Nós devemos entender e valorizar o legado de nossos antepassados, este legado, esta herança está presente em nós, nós não devemos destruí-lo, devemos resistir e nos revoltarmos contra a tirania. <br />
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Os grandes Homens são um produto do povo Ariano, estes grandes Homens e suas conquistas não morrem nunca, são imortais, assim como os bons espíritos. Estes Homens são parte do legado do nosso povo e são parte de nós. A base de nossa existência é a herança dos nossos antepassados e nós somos partes deles como nossos filhos serão parte de nós. Sangue do nosso sangue. E assim o legado deve se perpetuar, porque este é sagrado.bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-7030075697987188482011-01-04T18:38:00.001-08:002011-01-04T18:38:41.467-08:00POLITICAMENTE CORRETOAs Origens do Politicamente Correto<br />
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(retirado do Fórum Stormfront)<br />
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Por William S. Lind<br />
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A América passa hoje pela maior e mais terrível transformação na sua história. Os EUA estão se transformando num Estado ideológico, num país com uma doutrina oficial apoiada pelo poder estatal.<br />
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Nota: Bill Lind é diretor do Centre for Cultural Conservatism for the Free Congress Foundation e fez discursos semelhantes a este por diversas vezes em nome da Accuracy in Academia. Em especial, este foi proferido na American University, em 2000. Sua importância é crucial na medida em que traça as raízes intelectuais do discurso politicamente correto. Em geral, as pessoas imaginam que as idéias são como o vento, cuja origem é incerta e desconhecida: ora sopra para um lado, ora para outro. Como dizia Ricard Weaver, idéias têm conseqüências, e encontrar suas origens é essencial para combater o mal que delas deriva.<br />
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De onde vêm todas essas coisas que se ouve falar – o feminismo, o movimento gay, as estatísticas inventadas, a história reescrita, as mentiras, os protestos e todo o resto? Pela primeira vez na história os americanos têm motivos para tomar cuidado com o que dizem, com o que escrevem, com o que pensam. Eles têm que ter medo de usar a palavra errada, a palavra tida como ofensiva, insensível, racista, machista ou homofóbica. Tem-se observado, particularmente neste século, o mesmo cenário em outros países, e a sensação que se tem é de pena e, para falar a verdade, de diversão, além de soar muito estranho que as pessoas possam permitir-se viver numa situação onde elas tenham medo de usar as palavras que usam. E nós estamos vivendo essa situação aqui nos EUA. Primeiro aconteceu nas universidades, mas agora a coisa está se espalhando por toda a sociedade. Qual a origem disso?<br />
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Nós chamamos isso de discurso "politicamente correto". O nome originou-se como que uma piada, e nós ainda tendemos a pensar no assunto com metade da seriedade devida. Na verdade, é algo terrivelmente sério. É a grande doença do século, a mesma que fez dezenas de milhões de mortos na Europa, Rússia, China, em todo o mundo. É a doença da ideologia. Se olharmos o problema de maneira analítica, de maneira histórica, rapidamente descobriremos sua natureza exata. Politicamente correto é igual a marxismo cultural. É marxismo traduzido de termos econômicos para termos culturais. É um esforço que começa não nos anos 1960, com os hippies e o movimento pacifista, mas sim na Primeira Guerra Mundial. Se nós compararmos os conceitos básicos do politicamente correto com o marxismo, o paralelo entre eles é bastante óbvio. Em primeiro lugar, ambos são ideologias totalitárias. A natureza totalitária do politicamente correto não poderia ser revelada de maneira mais clara do que nos campi universitários, os quais muitos são hoje em dia pequenas Coréias do Norte com jardim, onde os estudantes e professores que ousam cruzar qualquer dos limites colocados por feministas, ou por ativistas pró-homossexuais, ou por grupos negros ou hispânicos locais, ou quaisquer outros grupos que o politicamente correto possa girar em torno, rapidamente se vêem em problemas judiciais. Dentro do pequeno sistema legal da universidade, eles enfrentam acusações formais – alguns procedimentos inquisitórios – e punição. Essa é uma pequena amostra do que o politicamente correto pretende para todo o país.<br />
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Na verdade, todas as ideologias são totalitárias porque a essência de uma ideologia (lembro que conservadorismo, corretamente entendido, não é uma ideologia) é afirmar, com base em uma filosofia, que certas coisas devem estar de acordo com ela – como, por exemplo, a idéia de que toda a história da nossa cultura resume-se à opressão das mulheres. Como a realidade contradiz essa filosofia, então a realidade mesma deve ser proibida. E é preciso tornar-se proibida para que reconheçamos a realidade da nossa história. As pessoas devem ser forçadas a viver uma mentira, e já que as pessoas são naturalmente relutantes em fazê-lo, elas naturalmente usam seus olhos e ouvidos e pensam: "Espere um minuto. Isto não é verdade. Eu posso ver que não é". Então o poder do Estado deve ser colocado por trás da exigência de se viver uma mentira. É por isso que ideologias invariavelmente dão origem a Estados totalitários. Em segundo lugar, o marxismo cultural do politicamente correto, como a economia marxista, tem uma singular explicação da história. A economia marxista afirma que toda a história é determinada pela propriedade dos meios de produção. O marxismo cultural, ou politicamente correto, afirma que a história é determinada pelo poder, onde grupos são definidos em termos de raça, sexo, etc., e têm o poder sobre outros grupos. Nada mais importa. Na verdade, toda literatura é sobre isso. Todas as coisas passadas têm a ver com isso.<br />
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Em terceiro lugar, do mesmo modo que certos grupos na economia marxista clássica, i.e. trabalhadores e camponeses, são bons a priori, e outros grupos, i.e. burgueses e donos de capital, são maus, no marxismo cultural politicamente correto certos grupos também são bons – mulheres feministas (somente elas, mulheres não-feministas são tidas como inexistentes), negros, hispânicos, homossexuais. Esses grupos são escolhidos para serem "vítimas" e, por isso, são automaticamente bons, não importa o que façam. Similarmente, machos brancos são automaticamente determinados para serem maus, tornando-se assim o equivalente aos burgueses da economia marxista. Em quarto lugar, ambos (marxismo econômico e cultural) baseiam-se na expropriação. Quando os marxistas clássicos – os comunistas – tomaram o poder na Rússia, eles expropriaram a burguesia tomando suas propriedades. Do mesmo modo, quando marxistas culturais tomam um campus universitário, eles expropriam por meio de quotas de admissão. Quando um estudante branco mais qualificado tem a sua admissão negada em favor de um negro ou de um hispânico não tão qualificado, o estudante branco é expropriado. Empresas de propriedade de brancos não conseguem um contrato porque este é reservado para uma empresa de propriedade de, digamos, hispânicos ou mulheres. Logo, expropriação é a principal ferramenta para ambas as formas de marxismo.<br />
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E, finalmente, ambos têm um método de análise que automaticamente dá a resposta que eles querem. Para o marxista clássico, o método é a economia marxista. Para o marxista cultural, o método é o desconstrucionismo. Essencialmente, o desconstrucionismo remove todo o sentido de um texto e reinsere qualquer sentido desejado. Então nós descobrimos, por exemplo, que toda a obra de Shakespeare é sobre a opressão das mulheres, ou a Bíblia é sobre raça e sexo. Todos esses textos tornaram-se úteis para provar que "toda a História é sobre quais grupos têm poder sobre os outros". Por isso os paralelos são tão evidentes entre o marxismo clássico - que nós conhecemos da antiga União Soviética - e o marxismo cultural - que nós vemos hoje como na forma do politicamente correto. Mas os paralelos não são acidentais. Os paralelos não vieram do nada. O fato é que o politicamente correto tem uma história muito mais longa do que as pessoas pensam, exceto para um pequeno grupo de acadêmicos que têm estudado o assunto. E a história vai, como eu disse, de volta à Primeira Guerra Mundial, da mesma forma que tantas patologias que vêm destruindo nossa sociedade e, no fim, nossa cultura.<br />
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A teoria marxista dizia que quando a guerra generalizada na Europa chegasse (como aconteceu em 1914), a classe trabalhadora da Europa iria se levantar e derrubar seus respectivos governos – os governos burgueses – porque os trabalhadores tinham mais em comum com os seus pares de outros países do que com a burguesia e a classe dominante nos seus próprios países. Bem, 1914 chegou e isso não aconteceu. Por toda a Europa os trabalhadores agarraram-se às suas bandeiras nacionais e marcharam satisfeitos para lutar uns contra os outros. O Kaiser apertou as mãos dos social-democratas alemães e disse que naquele momento não havia partidos, só havia alemães. E isso aconteceu em cada país da Europa. Alguma coisa estava errada. Os marxistas sabiam que, por definição, esse algo não poderia ser a teoria. E dois marxistas começaram a pensar nisso: Antonio Gramsci na Itália e Georg Lukacs na Hungria. Gramsci disse que os trabalhadores jamais iriam perceber os seus verdadeiros interesses de classe, como assim definidos pelo marxismo, até eles serem libertados da cultura ocidental, particularmente do Cristianismo, uma vez que todos eles estavam cegos pela religião e pela cultura aos seus reais interesses de classe. Lukacs, que foi considerado o teórico marxista mais brilhante desde o próprio Marx, perguntou-se, em 1919: "Quem irá nos salvar da cultura ocidental?" Ele também teorizou que o grande obstáculo à criação do paraíso marxista era a cultura e, por conseguinte, a própria civilização ocidental.<br />
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Lukacs teve a chance de pôr suas idéias em prática, porque quando o governo bolchevique Bela Kun tomou o poder na Hungria em 1919, ele tornou-se Comissário para a Cultura naquele país, sendo que seu primeiro ato foi introduzir a educação sexual nas escolas húngaras. A medida assegurou que os trabalhadores não apoiassem o governo, porque os húngaros a detestavam, tanto trabalhadores como qualquer um. Mas ele já tinha feito a conexão que hoje muitos de nós encaramos com surpresa, como uma coisa moderníssima. Em 1923, na Alemanha, foi fundado um centro de estudos que tomou para si a tarefa de traduzir o marxismo de termos econômicos para culturais, o que criou o discurso politicamente correto que conhecemos hoje, tendo, portanto, suas bases assentadas essencialmente no fim da década de 1930. Isso foi possível por causa de Felix Weil, filho de um milionário comerciante alemão, que se tornou marxista e tinha um bocado de dinheiro para gastar. Contrariado com as divisões dentro das fileiras marxistas, Weil patrocinou a Primeira Semana de Trabalho Marxista, reunindo Lukacs e muitos outros importantes pensadores alemães para discutir sobre as diferenças do marxismo.<br />
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Então Weil decide que era preciso criar um think thank. Washington é cheia de think thanks, e nós pensamos que eles são novidades. Na verdade, eles existem há muito tempo. Weil subsidiou um instituto associado à Universidade de Frankfurt, fundado em 1923, que era originariamente para ser conhecido como o Instituto para o Marxismo. Mas as pessoas por trás dele decidiram logo no começo que não era do seu interesse serem identificados abertamente como marxistas. A última coisa que o politicamente correto quer é que as pessoas percebam que ele é uma forma de marxismo. Então eles decidiram chamá-lo de Instituto de Pesquisa Social. Weil tinha muita clareza dos seus objetivos. Em 1971, quando o Instituto de Pesquisa Social rapidamente ficava conhecido informalmente, ele escreveu para Martin Jay - autor de um livro sobre os princípios da Escola de Frankfurt – dizendo: "Eu quero que o Instituto fique conhecido, talvez até famoso, em função de suas contribuições para o marxismo." Bem, ele teve o que queria. O primeiro diretor do Instituto, um economista austríaco chamado Carl Grunberg, finalizou seu discurso, de acordo com Martin Jay, "colocando de maneira clara sua convicção pessoal na metodologia científica do marxismo". Segundo ele, o marxismo seria o princípio norteador do Instituto, e isso jamais mudou.<br />
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Os trabalhos iniciais do Instituto eram convencionais, mas em 1930 assumiu um novo diretor chamado Marx Horkheimer, e as visões dele eram bem diferentes. Ele era definitivamente um marxista renegado. As pessoas que criaram e formaram a Escola de Frankfurt eram todos eles marxistas renegados. Eles eram ainda verdadeiramente marxistas no seu pensamento, mas tinham efetivamente saído do Partido. Moscou, observando o que eles faziam, diria algo como "Hei, isto não somos nós, não iremos apoiar uma coisa dessas." A primeira heresia de Horkheimer é que ele era muito interessado em Freud, e a chave para que ele pudesse traduzir o marxismo de termos econômicos para termos culturais era essencialmente a sua combinação com o freudismo. Mais uma vez, Martin Jay escreve que "Se podemos afirmar que, no começo de sua história, o Instituto preocupava-se primeiramente com a subestrutura sócio-econômica da sociedade burguesa" – e eu observo que Jay é bastante simpático à Escola de Frankfurt, não estou citando um crítico a ela aqui –, "nos anos que se seguiram seus interesses iniciais eram por sua superestrutura cultural. De fato, a fórmula marxista tradicional, no que diz respeito à relação das duas, foi posta em questão pela Teoria Crítica."<br />
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Todas essas coisas da moda – feminismo radical, os departamentos de estudos das mulheres, dos gays, dos negros – todas elas são ramificações da Teoria Crítica. O que a Escola de Frankfurt faz essencialmente é usar tanto o marxismo quanto o freudismo nos anos 1930 para criar o que se conhece por Teoria Crítica. O termo é engenhoso porque você fica tentado a perguntar, "Do que se trata a teoria?" A teoria serve para criticar. A teoria é o caminho para destruir a cultura ocidental e não aceitar que o capitalismo seja uma alternativa. Seus teóricos explicitamente se recusam a aceitar essa hipótese. Eles afirmam que a alternativa capitalista não é válida, uma vez que não nos é dado imaginar como deve ser uma sociedade livre (a definição deles de sociedade livre). Dado que nós estamos sob repressão – a repressão da ordem capitalista que cria (na teoria deles) a patologia descrita por Freud da repressão individual – nós não podemos imaginá-la. A Teoria Crítica resume-se em simplesmente criticar. E isso pede a crítica mais destrutiva possível, em todas as possibilidades, projetada para destruir a ordem contemporânea. E, claro, quando ouvimos das feministas que toda a sociedade está contra as mulheres e assim por diante, esse tipo de crítica deriva da Teoria Crítica. Tudo vem dos anos 1930, não dos anos 1960.<br />
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Outros membros importantes que se juntaram ao time foi Teodoro Adorno e, especialmente, Erich Fromm e Herbert Marcuse. Fromm e Marcuse introduziram um elemento que é central no politicamente correto: o sexo; particularmente Marcuse, que em seus próprios escritos clamava por uma sociedade "polimorficamente perversa", a sua definição para a sociedade futura que desejava criar. Nos anos 1930, Marcuse escrevia coisas bastante extremadas sobre a necessidade de liberação sexual, mas essa acabou tornando-se uma bandeira de todo o Instituto. Mais uma vez, um dos principais temas do politicamente correto começou nos anos 1930. Na visão de Fromm, masculinidade e feminilidade não refletiam diferenças essenciais como os românticos tinham pensado. Na verdade, essas diferenças derivavam de funções da vida, que eram em parte socialmente determinadas. "Sexo é uma convenção; diferenças sexuais são convenções."<br />
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Outro exemplo é a ênfase que verificamos hoje no ecologismo. "Desde Hobbes, o materialismo levou a uma manipulação dominadora sobre a natureza". Este é Horkheimer escrevendo, em 1933, na obra Materialismus und Moral. "O tema da dominação do homem sobre a natureza", de acordo com Jay, "deveria tornar-se uma preocupação central da Escola de Frankfurt nos anos seguintes." "O antagonismo da fetichização do trabalho de Horkheimer (aqui ele está obviamente partindo da ortodoxia marxista) expressa outra dimensão do materialismo, da demanda pelo humano, pela felicidade sensual." Num dos seus mais profundos ensaios, Egoísmo e o Movimento para a Emancipação, escrito em 1936, Horkheimer "discute a hostilidade com relação à gratificação pessoal, inerente à cultura burguesa." E ele especificamente faz referência favorável ao Marquês de Sade, pelo seu "protesto... contra o ascetismo em nome de uma moral mais elevada."<br />
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Mas como as coisas chegaram nesse ponto? Como entraram nas nossas universidades e em nossas vidas? Os membros da Escola de Frankfurt são marxistas, mas também são judeus. Em 1933, os nazistas tomaram o poder na Alemanha e, naturalmente, fecharam o Instituto de Pesquisa Social. Os membros do Instituto deixaram o país. Eles foram para Nova York, onde o Instituto foi restabelecido com o suporte da Columbia University. E gradualmente os membros do Instituto, durante os anos 1930 – apesar de muitos deles ainda escreverem em alemão – mudaram o foco da Teoria Crítica sobre a sociedade alemã - o criticismo sobre cada aspecto daquela sociedade - para a sociedade americana. E houve outra importante transição quando chegou a guerra. Alguns deles foram trabalhar no governo, incluindo Herbert Marcuse, o qual se tornou figura chave na OSS (a precursora da CIA), e muitos outros, incluindo Horkheimer e Adorno, mudaram-se para Hollywood.<br />
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Essas origens do politicamente correto não significariam muito para nós hoje não fosse dois eventos subseqüentes. O primeiro foi a rebelião dos estudantes nos anos 1960, a qual se deu em grande parte pela resistência à convocação para as forças armadas e à Guerra do Vietnã. Mas os estudantes rebeldes precisavam de algum tipo de teoria. Eles não podiam simplesmente dizer: "Que se danem, nós não iremos"; eles precisavam de algum suporte teórico por trás disso. Poucos deles estavam interessados em se embrenhar na leitura de "O Capital". O marxismo econômico clássico não é nada leve, e a maioria dos radicais da década de ‘60 eram pouco profundos. Felizmente para eles, e infelizmente para nosso país como um todo – não só para a universidade – Herbert Marcuse permaneceu na América depois que a Escola de Frankfurt restabeleceu-se na Alemanha depois da Guerra. Na Alemanha, enquanto Adorno ficava estarrecido quando estourou a rebelião por lá – os estudantes invadiram a sala de aula de Adorno e ele chamou a polícia para prendê-los –, Herbert Marcuse, que permaneceu nos EUA, viu na revolta a grande chance. Ele percebeu a oportunidade de transformar os trabalhos da Escola de Frankfurt na teoria da New Left nos EUA.<br />
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Um dos livros de Marcuse foi essencial para o processo. Este livro transformou-se na bíblia do SDS (Nota: SDS é a Students for a Democratic Society, uma organização estudantil fundada em 1960 para promover a participação em assuntos governamentais; após o início da Guerra do Vietnã dedicou-se a protestar ativamente contra a guerra) e dos estudantes rebeldes dos anos 1960. Em Eros e Civilização, Marcuse argumenta que sob a ordem capitalista (ele maquia fortemente o marxismo, o subtítulo é Uma Investigação Filosófica de Freud, mas o esqueleto é marxista) a repressão é a sua essência, e disso resulta na descrição freudiana: o indivíduo com todos os complexos e neuroses em função do desejo sexual reprimido. É possível enxergar um futuro - uma vez que se possa destruir a ordem repressiva vigente – no qual sendo Eros liberado, libera a libido, o que conduz ao mundo da "perversidade polimórfica" onde "cada um pode fazer o que quiser". Diga-se de passagem, nesse mundo não haverá mais trabalho, somente diversão. Que mensagem maravilhosa para os radicais dos anos 1960! Eles eram estudantes, eram babyboomers, e estavam crescendo sem ter que se preocupar com nada, exceto em eventualmente arrumar um emprego. E aqui você tem um sujeito escrevendo umas coisas muito fáceis de serem seguidas. Ele não exige dos jovens densas leituras de marxismo e, principalmente, diz a eles as coisas que querem ouvir. "Faça o que quiser", "É gostoso fazer isso" e "Vocês nunca vão ter que trabalhar". Aliás, Marcuse foi o homem que inventou a frase "Faça amor, não faça a guerra." Voltando para o problema enfrentado nos campus, Marcuse define "tolerância libertadora" como intolerância para tudo que vem da direita e tolerância para qualquer coisa que venha da esquerda. Marcuse juntou-se à Escola de Frankfurt em 1932 (salvo engano). Mais uma vez, a coisa começou na década de ‘30.<br />
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Por fim, a América passa hoje pela maior e mais terrível transformação na sua história. Os EUA estão se transformando num Estado ideológico, num país com uma doutrina oficial apoiada pelo poder estatal. Há pessoas cumprindo pena por "crimes de ódio", ou seja, crimes políticos. E o Congresso movimenta-se no sentido de expandir essa categoria de crimes ainda mais. A ação afirmativa é parte disso. O terror contra qualquer um que discorde do ‘politicamente correto’ nas universidades é parte disso. Exatamente o que aconteceu na Rússia, na Alemanha, na Itália, na China, está ocorrendo aqui. E nós não percebemos porque nós chamamos isso de politicamente correto e nós rimos. Minha mensagem é que isso não tem graça nenhuma, está bem aqui, está crescendo, e eventualmente vai destruir – como deseja fazer, tudo o que nós sempre entendemos por nossa liberdade e nossa culturabunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-14011208370580221062010-12-29T05:43:00.001-08:002010-12-29T05:43:27.047-08:00JESSEVocê já deve ter ouvindo esse nome, Jesse Owens, sim ele mesmo, o negro “superatleta” o sujeito que fez Hitler babar de raiva por derrubar o mito da supremacia ariana, o povo alemão ficou megaputaqueparivelmente loucos de raiva, por ver Jesse derrota-los em plena olimpíada nazista, e mais um monte de babaquices dita pelos eternos manipuladores da historia e repetido insaciavelmente pelos papagaios chamados “povão ou massas, como queiram”.<br />
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Matérias e mais matérias foram remetidas às redações de todo o planeta repetindo monotonamente esta falsificação que hoje é tida como verdade histórica.<br />
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Os fatos, na verdade, foram completamente diferentes.<br />
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Jesse Owens conquistou 4 das 24 medalhas de ouro para os Estados Unidos. Este superatleta nunca e em lugar nenhum recebeu tantas homenagens e carinho quanto recebeu das autoridades e da população alemã!<br />
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Dito desta maneira, depois de tantas mentiras durante meio século, torna-se quase inacreditável.O jornal Zero Hora, de Porto Alegre, chegou a declarar, em matéria no estilo “Holocausto Olímpico”, que a Olimpíada de 36 teria sido “um fiasco para Hitler” !Ora, como sede da mais bem organizada Olimpíada até aquela data e, de longe, campeã absoluta dos jogos, a Alemanha nacional-socialista só tinha motivos de alegria e orgulho. E Hitler só poderia ter “babado de ódio” na imaginação doentia dos deformadores da História.(Outro fato que poucos sabem e que haviam judeus na delegação alemã como o jogador de hóquei Rudi Ball e a esgrimista Helena Mayer) e que tal isso, o organizador da vila olímpica também era judeu o capitão Wolfgang Fürstner.A vitória alemã, com 33 medalhas de ouro, 26 de prata e 30 de bronze, quase não deixou medalhas para os restantes 31 países participantes (com exceção dos EUA que conquistou 24 de ouro – quatro graças a Owens – 20 de prata e 12 de bronze), foi “abafada” na imprensa mundial e só se ouviu, e ouve até hoje, falar em Jesse Owens.Owens, o SuperatletaOwens foi um atleta excepcional, tendo inclusive batido recordes mundiais na prova de 100 metros, no salto em distância, ao vencer o alemão Lutz Long e também nos 200 metros rasos, onde bateu novo recorde, sob o delírio do público alemão, fanático por esportes.<br />
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Jesse Owens recebe a medalhe de ouro seguido de um japonês e do alemão Lutz Lange.<br />
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Hitler entusiasmado tratou de não perder nenhuma competição importante.Quando a primeira medalha de ouro foi conquistada por um atleta alemão, o arremessador Hans Wölke, Hitler foi pessoalmente cumprimentá-lo. Na mesma ocasião congratulou-se com mais três fundistas filandeses e duas atletas alemãs. Foi então que o Presidente do Comitê Olímpico resolveu intervir. Disse a Hitler que ele, na qualidade de convidado de honra, deveria ou cumprimentar todos os atletas vencedores ou não felicitar mais nenhum, pois a correria e a confusão que isto acarretava, com centenas de fotógrafos, cinegrafistas, repórteres, seguranças e público que procuravam aproximar-se do líder, estavam atrasando o andamento normal dos jogos. Como não podia estar presente a todos os momentos em que os campeões eram agraciados, Hitler optou então por não descer mais da tribuna de honra. Quando Jesse Owens ganhou as medalhas, Hitler já tinha tomado a sua decisão. E, ao contrário de ter-se mostrado indignado, abanou efusivamente para o grande atleta.Nas palavras do próprio Jesse: “Quando eu passei, o Chanceler se ergueu, e acenou com a mão para mim: eu respondi ao aceno…”A razão do gesto era muito simples. O Nazismo exaltava acima de tudo, o vigor físico e a estampa, não importando qual fosse a raça. Aquele que revelasse alguma musculatura e virilidade, harmonizada num belo corpo, tinha sua imediata aprovação.Owens permaneceu na Alemanha mais tempo do que estava programado e fez uma turnê pelo país sempre sob o assédio de multidões de admiradores e caçadores de autógrafos. O próprio Lutz Long, derrotado (mas não humilhado, como ridiculamente afirmam até hoje), tornou-se seu grande amigo.<br />
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Fotos pouco divulgadas do atleta alemão Lutz Lange e Jesse Owens juntos após competirem.<br />
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A ironia dessa história é de quem de fato discriminava os negros era a delegação norte-americana, que os segregavam durante os próprios jogos olímpicos.Owens voltou aos Estados Unidos, sem sequer receber um aperto de mão de seu presidente, voltando a sentar-se nos bancos traseiros dos ônibus, reservados aos negros. Suas extraordinárias vitórias não lhe ajudaram em nada, pessoalmente, mas foram utilizadas magnificamente pelos manipuladores sionistas, até os dias de hoje, sendo que a vitória total da Alemanha de Hitler nas Olimpíadas de 36 foram solenemente ignoradas pelo mundo. Inclusive até a atualidade, quando as embaixadas e consulados daquele país, ao se pedir informações sobre aquele fantástico evento, respondem com um lacônico “nada consta”…<br />
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"Não foi Hitler que me ignorou - quem o fez foi Franklin Delano Roosevelt. O presidente nem sequer me mandou um telegrama", disse mais tarde Owens a Jeremy Schaap, autor do livro Triumph, sobre os Jogos Olímpicos de Berlim de 36.<br />
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Viúva de Owens:“Berlim representa muito para mim. Não estive em Berlim quando meu marido Jesse conquistou suas quatro medalhas em 1936, porém fizemos várias viagens mais tarde àquela cidade. Tudo era maravilhoso. Os alemães eram muito agradáveis para nós. Em Berlim colocaram até o nome de Jesse numa rua. Gostaria imensamente que os Jogos Olímpicos do ano de 2.000 fossem novamente em Berlim. Eu defendo esta idéia com todas as minhas forças e é realmente uma pena que Jesse não viva mais. Ele batalharia em todo o mundo pela realização dos jogos em Berlim, no ano 2.000″.Ruth Owensbunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-33730153325447300792010-12-27T08:51:00.001-08:002010-12-27T08:54:09.125-08:00KIT VIADAGEMQuero deixar bem claro, antes de mais nada, que eu pessoalmente não tenho nada contra homossexuais. Tenho inclusive alguns amigos que se encaixam nesta categoria. Mas daí para incentivar crianças pequenas a serem homossexuais, isto é uma questão muito diferente.<br />
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"Encontrando Bianca" é um dos vídeos que integram o "kit contra homofobia" que o MEC planeja enviar para seis mil escolas de ensino médio de todo o país no ano que vem. Ele foi exibido durante seminário sobre o tema na Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados no início deste mês.<br />
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Um convênio firmado entre o Ministério da Educação (MEC), com recursos do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE), e a ONG Comunicação em Sexualidade (Ecos) produziu kit de material educativo composto de vídeos, boletins e cartilhas com abordagem do universo de adolescentes homossexuais que será distribuída para 6 mil escolas da rede pública em todo o país do programa Mais Educação.<br />
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O trecho do debate incluindo o vídeo "Encontrando Bianca" pode ser visto abaixo. Este vídeo foi divulgado pelo deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) em seu canal no YouTube. <br />
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"Esse kit tem título de combate à homofobia mas, na verdade, é um estímulo ao homossexualismo, um incentivo à promiscuidade", disse Bolsonaro durante o encontro.<br />
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O resumo da história: "um menino chamado Ricardo de 9 anos entra no banheiro da escola e, observa seu coleguinha fazendo xixi,ele se sente atraido pelo coleguinha e declara seu amor por ele. Na sala de aula, a tia o chama pelo nome, Ricardo, mas ele retruca, meu nome é BIANCA. No final estimula as crianças a assumirem sua identidade homossexual, e, a cartilha afirma que esta é uma atitude correta a ser tomada dentro de sala de aula."<br />
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Em Campo Grande, sob o comando do presidente da Câmara, Paulo Siufi (PMDB), vereadores querem proibir a distribuição do kit .<br />
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Enquanto isto vemos de todos os lados uma artilharia contra o deputado, o acusando de homofóbico e inclusive que estaria sugerindo a violência contra homosexuais. Eu sou da opinião que cada um, dentro do limite do bom-senso é claro, educa seus filhos da maneira como quiser. Agora querer se intrometer na educação alheia e tentar mostrar quão bom é ser gay, e que isto é normal já foi longe demais. Querer calar críticos usando o adjetivo de homofóbico é a mesma coisa que chamar aqueles que denunciam Israel como anti-semitas.<br />
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Assine o abaixo assinado que pede a proibição da distribuição deste kit.<br />
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Qual a sua opinião? Voce acha que este "kit" acabará por incentivar ao homosexualismo jovens crianças suscetíveis a sugestões? Ou você acha que é necessário para evitar a chamada homofobia? Deixe sua opinião nos comentários.<br />
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Fontes:<br />
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Blog: Veja "Encontrando Bianca" do kit contra homofobia<br />
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O Galileu: MEC irá distribuir KIT GAY nas escolas para crianças de 7 a 10 anos, veja vídeo<br />
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Terra: MEC prepara kit anti-homofobia e provoca reaçãobunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-45125635701402192462010-12-09T12:19:00.001-08:002010-12-09T12:19:27.301-08:00Olavo de Carvalho <br />
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09 Dezembro 2010 <br />
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Quando me mostraram um vídeo em que Carlos Vereza, no programa do Jô Soares, falava o diabo do governo, julguei que se tratava de uma explosão emocional inconsequente, fútil. O que me levou a essa conclusão foi o fato de que o ator, por baixo de suas acusações aos ocupantes do poder, tentava salvar a honra do discurso esquerdista que, precisamente, os havia colocado lá.<br />
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"Aí está - pensei - mais um brasileiro que odeia as consequências sem deixar de amar as causas."<br />
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Agora, lendo o seu blog (http://carlosverezablog.blogspot.com/2010/11/forcas-armadas-acordem.html), percebo que Vereza evoluiu muito desde aquele primeiro protesto. Está sinceramente angustiado com o estado de coisas e não cessa de colocar em revisão suas velhas crenças, com notável coragem moral, em busca de uma explicação e de um remédio.<br />
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O horror que a barbárie petista lhe inspira faz com que chegue até a aceitar a conveniência de uma intervenção militar saneadora - ideia que ninguém pode alimentar sem primeiro ter se libertado de todo preconceito antidireitista e, especialmente, da visão estereotipada e caluniosa do golpe de 1964, que se consolidou na opinião pública como fruto de uma das mais vastas, obstinadas e irrespondidas campanhas difamatórias que o mundo já conheceu.<br />
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Quando um intelectual com raízes esquerdistas tão fundas chega a esse ponto, é que seu desespero ante a feiura indescritível do panorama político-cultural já expulsou da sua mente os últimos resíduos daquele sentimento de dívida moral que a máquina de dominação esquerdista sabe com tão ardilosa astúcia infundir, preventivamente, na alma de seus adeptos e simpatizantes, para aprisioná-los numa rede de escrúpulos paralisantes em caso de perda do entusiasmo revolucionário.<br />
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Esses fantasmas sempre podem ser expulsos, mas o custo emocional do exorcismo é ainda mais elevado que o do isolamento social, das chacotas, dos insultos, das amizades perdidas, do boicote profissional e demais sanções que a engenhoca infernal do Partido, montada para reinar soberanamente sobre a intimidade mais secreta das consciências, faz desabar sobre o infeliz que, de repente ou pouco a pouco, comece a enxergar a maldade do esquema em que colaborou por anos a fio.<br />
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A primeira tentação é a de acusar esse esquema de "incoerência", condená-lo como infiel a seus próprios princípios, sem perceber que a mescla indissolúvel da política e do crime, das belas palavras com os atos mais hediondos e escabrosos, longe de ser traição ou desvio, é ela própria um dos princípios orientadores da estratégia revolucionária desde o tempo de Karl Marx, que considerava a extinção violenta de povos inteiros um preço modesto para o advento de um sistema social do qual se contentava com ter nada mais que uma idéia muito geral e vaga. O apelo revolucionário de Karl Marx, bem como o de seus sucessores, resume-se na proposta mais cínica que algum celerado já fez a seus irmãos humanos: "Matem e morram por algo que inventei, mas que eu mesmo não sei dizer o que é."<br />
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Se perguntamos como foi que promessa tão evanescente logrou seduzir e escravizar tantos milhões de pessoas cultas, a melhor resposta ainda é a do ex-militante Douglas Hyde em seu livro Dedication and Leadership, de 1966: o partido não domina as almas dos militantes pelo que lhes dá, mas pelo que lhes toma.<br />
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Quanto mais você lhe oferece dedicação, esforço, dinheiro e até a renúncia à sua dignidade pessoal, mais se sente devedor, porque deu ao movimento revolucionário sua alma, seu coração, toda a sua substância espiritual, e, ante a mera hipótese de sair dele, se sente só, desprezível, um cadáver moral. Para libertar-se dessa obsessão, é preciso uma espécie de virilidade intelectual que vai se tornando mais rara que a virilidade física.<br />
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De longe, aprecio o esforço interior de Carlos Vereza, sabendo que seu despertar veio tarde demaisbunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-19780123440080606502010-11-19T06:16:00.000-08:002010-11-19T06:16:05.418-08:00DIVIDA EXTERNA E INTERNA. BRASIL DEVE PREA ALGUEM?<span style="font-size: large;">Leiam e observem a analise ponderada,</span><br />
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<span style="font-size: large;">muito bem explicada pelo</span><br />
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<span style="font-size: large;">Economista Waldir Serafim.</span><br />
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<span style="font-size: large;"><br />
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<span style="font-size: large;">SAIBA O QUE LULA FEZ DE 2002 A 2010 COM A "DIVIDA INTERNA/EXTERNA" DO BRASIL</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Você ouve falar em</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">DÍVIDA EXTERNA e DÍVIDA INTERNA</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">em jornais e TV e não entende direito vamos explicar a seguir:</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">DIVIDA EXTERNA</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">é uma dívida com os Bancos,Mundial, o FMI e outras Instituições,</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">no exterior em moeda externa.</span><br />
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</span><br />
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</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">DIVIDA INTERNA</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">é uma dívida com Bancos em R$ (moeda nacional) no país.</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">Então, quando LULA assumiu o Brasil,</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">em 2002, devíamos:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Divida externa = 212 Bilhões </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Dívida interna = 640 Bilhões </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Total da Dívida = 851 Bilhões </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Em 2007 Lula disse que tinha pago a dívida externa.</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">E é verdade, só que ele não explicou que, para pagar a dívida externa, ele aumentou a dívida interna:</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">Em 2007 no governo Lula:</span><br />
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<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Dívida Externa = 0 Bilhões </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Dívida Interna = 1.400 Trilhão </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Total da Dívida = 1.400 Trilhão </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">ou seja, a Dívida Externa foi paga, mas a dívida interna quase dobrou.</span><br />
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<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">Agora, em 2010, você pode perceber que não se vê mais na TV e em jornais algo dito que seja convincente sobre a Dívida Externa quitada.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Sabe por que?</span><br />
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<span style="font-size: large;">É que ela voltou...</span><br />
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<span style="font-size: large;">Em 2010 no governo Lula:</span><br />
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<span style="font-size: large;">Dívida Externa = 240 Bilhões </span><br />
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<span style="font-size: large;">Dívida Interna = 1.650 Trilhão </span><br />
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<span style="font-size: large;">Total da Dívida = 1.890 Trilhão </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
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<span style="font-size: large;">ou seja, no governo LULA, a dívida do Brasil aumentou em 1 Trilhão!!!</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">Daí é que vem o dinheiro que o Lula está gastando no PAC, bolsa família, bolsa educação, bolsa faculdade, bolsa cultura, bolsa para presos, dentre outras mais bolsas...</span><br />
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<span style="font-size: large;">e de onde tirou 30 milhões de brasileiros da pobreza !!!</span><br />
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<span style="font-size: large;">E não é com dinheiro do crescimento,</span><br />
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<span style="font-size: large;">mas sim, com dinheiro de</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">ENDIVIDAMENTO.</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">Compreenderam?</span><br />
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<span style="font-size: large;">Ou ainda acham que Lula é mágico?</span><br />
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</span><br />
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<span style="font-size: large;">Ou que FHC deixou um caminhão de dólares</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">para Lula gastar?</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;">Quer mais detalhes,</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">sobre dívida interna e externa do Brasil?</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">acesse o site:</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">http://www.sonoticias.com.br/opiniao/2/100677/divida-interna-perigo-a-vista </span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
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<span style="font-size: large;">Os brasileiros, vão pagar muito caro pela atitude perdulária do governo Lulla, que não está conseguindo pagar os juros dessa "Dívida trilhardária" tendo que engolir um "spread"(txa. juros) muito caro para refinanciar os "papagaios", sem deixar nenhum benefício para o povo, mas apenas DIVIDAS A PAGAR por todos os brasileiros, que pagam seus impostos...!!!</span><br />
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<span style="font-size: large;">A pergunta que não quer calar é: Dilma vai continuar esta gastança? (Dilma já disse por todo país, que será a continuação do governo Lula...)</span><br />
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<span style="font-size: large;">REPASSE PELO BEM DO PAÍS</span><br />
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<span style="font-size: large;">!!! ACORDA BRASIL !!!</span><br />
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<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: large;">" O maior castigo para aqueles que não se interessam por política, é que serão governados pelos que se interessam."</span><br />
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</span><br />
<span style="font-size: large;"><br />
</span><br />
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<span style="font-size: large;">(Arnold Toynbee) </span><br />
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<span style="font-size: large;">Postado por Laguardia </span><br />
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<span style="font-size: large;">Quem é o responsável pelo tamanho da dívida pública, Lula ou Fernando Henrique? </span><br />
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<span style="font-size: large;">Vamos utilizar o gráfico que fiz (acima), com os dados fornecidos pelo próprio Banco Central. Tem diversas formas de verificação da dívida pública, e estes dados dão uma boa medida, principalmente quando comparados no tempo.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Fernando Henrique assumiu com R$ 60 bilhões, em janeiro de 1995. Como os juros no início do Plano Real eram altíssimos, o estoque da dívida aumentou muito rapidamente.</span><br />
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<span style="font-size: large;">As condições rapidamente se deterioraram, e todo o superávit primário não foi suficiente para estancar o crescimento da dívida.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Os dados se iniciam em julho de 1994, no começo do Plano Real.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Podemos verificar que existe um Pai da dúvida, este é Fernando Henrique, mas o filho, que seguiu a receita, este é Lula.</span><br />
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<span style="font-size: large;">No segundo semestre de 2006, a dívida começou a aumentar mais ainda. Uma parte dela é porque o Banco Central resolveu emitir mais títulos com o intuito de aumentar suas reservas internacionais. Isso deve ser abatido.</span><br />
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<span style="font-size: large;">O problema é que não observamos possibilidade de inflexão nesta curva. A situação econômica se agrava ainda mais quando pensamos que a inflação está dando alguns sinais de força, e o único instrumento que o Banco Central possui é o aumento da taxa Selic. Isso é muito pouco.</span><br />
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<span style="font-size: large;">Transcrito de: Blog Acerto de Contas</span>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-36833162322874863252010-11-12T10:31:00.001-08:002010-11-12T10:31:45.874-08:00<span style="color: orange;">E o Tiririca vai ser dipromado deputado.... </span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">O palhaço Tiririca finalmente fez o exame que a justiça eleitoral queria para provar que ele não é analfabeto.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Não sem antes deixar claro aqui que ele teve bastante tempo para ser semi alfabetizado por algum professor em regime intensivo.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">A Justiça deu tempo a ele para se safar dessa situação.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Segundo se lê pela internet ele teve um aproveitamento de 30% no exame.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Ou seja, ele ainda é 70% analfabeto, mas se para o juíz eleitoral está bom, quem sou eu para discutir.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Agora os tão EXXXXPÉRTOS eleitores brasileiros irão sustentar o Tiririca a uma base de uns R$ 120.000,00 de salários e benefícios sem contar "os por fora" por quatro anos.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">E com a eleição do palhaço, e contando com o coeficiente eleitoral serão beneficiados alguns dos mais bizarros políticos do Brasil, entre eles está o Waldemar da Costa Neto, o Boy. Que foi eleito pelos votos de protesto no Tiririca.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Eleitor brasileiro não sabe votar e está provado!</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Costa Neto deveria ser enquadrado na Lei da Ficha Limpa porque ele renunciou ao cargo de deputado federal em 2005 para escapar da cassação após ser acusado de envolvimento no caso do mensalão, relativo à suposta compra de apoio de partidos pelo PT. </span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">Ou seja, o Tiririca vai continuar sem saber om que faz um deputado, uma vez que ele só vai servir de instrumento para que os tubarões de sempre continuem se dando bem.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">E com isso os ORGULHOSOS eleitores que protestaram votando no Tiririca vão continuar acordando as 5 da manhã para pegar o busão e ir trabalhar.</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">E dos males o menos mal, já que com a DIPROMAÇÃO do Tiririca como deputado, JOSÉ GENOÍNO está fora de Brasília, ao menos por mandato. Quem sabe se no novo DESgoverno da Sebenta ele consiga uma boquinha para ir sobrevivendo. Talvez até um cargo de piloto de provas de cuecas carteira, uma inovação no vestuário do homem PTralha.</span><br />
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<span style="color: orange;">EITA POVINHO BURRO..</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">ou</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span><br />
<span style="color: orange;">PHODA-SE ABESTADO!!</span><br />
<span style="color: orange;"><br />
</span>bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-13604865731282234312010-11-12T10:28:00.001-08:002010-11-12T10:28:48.982-08:00E A DILMA E A PTZADA NÃO SÃO AMIGUINHOS DAS FARC!!??Da Folha Poder:<br />
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Em comunicado divulgado nesta sexta-feira, as Farc (Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia) afirmam que a presidente eleita do Brasil, Dilma Rousseff, terá um "papel determinante" para a "paz regional" e para a "irmandade dos povos do continente", ao destacarem sua trajetória "sempre ligada à luta pela justiça". "Presidente Dilma, para a senhora o nosso aplauso e reconhecimento", diz a nota assinada pelo Secretariado do Estado-Maior Central das Farc e divulgado nesta sexta-feira pela Anncol (Agência de Notícias Nova Colômbia), simpática à guerrilha. "Permita que ecoemos a justificada alegria do grande povo de Luís Carlos Prestes [líder comunista brasileiro, comandante da Coluna Prestes e uma das figuras mais perseguidas pelas ditaduras da América Latina], diante do fato relevante de terem, pela primeira vez na história do Brasil, uma mulher sempre ligada à luta pela justiça na Presidência", assinala o grupo guerrilheiro. O comunicado também ressalta a "pública convicção" de Dilma sobre a "necessidade de uma saída política para o conflito interno da Colômbia" e acrescenta que sua vitória multiplicou a esperança das Farc "na possibilidade de alcançar a paz pela via do diálogo e da justiça social". "Temos certeza que a nova presidente do Brasil terá um papel determinante na construção da paz regional e na irmandade dos povos do continente", conclui a nota. Em setembro passado, quando ainda era candidata a presidente, Dilma declarou que o Brasil só intermediaria em uma eventual negociação de paz com as Farc caso fosse um pedido do Governo colombiano.<br />
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<br />
Trecho de entrevista concedida por Ingrid Betancourt, que esteve no Brasil na última semana:<br />
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UOL Notícias: O Brasil não considera as Farc como grupo terrorista, e um dos argumentos para isso é que essa classificação compromete o diálogo. A senhora acredita que o Brasil deveria mudar a maneira como vê as Farc?<br />
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Ingrid Betancourt: Acredito que tem de mudar tudo. As pessoas e as organizações não são o que pretendem ser, elas são o que são. Se há uma organização que sequestra, que manda bombas em igrejas e escolas, pois estão fazendo terrorismo e quem faz terrorismo é terrorista. Ou seja... Eu acredito que as Farc devem ser consideradas terroristas. Agora, segunda mudança: é preciso negociar com terroristas. Não se pode dizer que porque são terroristas então não se pode negociar. Ao contrário: porque são terroristas, é necessário entrar em um diálogo, que permita mudar a situação. Creio que são duas maneiras de enfrentar o problema que são complicadas. Porque se a questão é dialogar, a questão deve ser dialogar sabendo quem é quem. Mas não se pode desconhecer a natureza de uma organização sob o pretexto de poder dialogar. Isso me parece muito perigoso.bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-43380580089973931492010-11-09T06:46:00.001-08:002010-11-09T06:46:12.936-08:00PT/DILMA ABORTISTAS MOSTRAM AS GARRAS <br />
<br />
<br />
Enquanto negavam em todos os microfones que eram contra o aborto, refiro-me a Lula, Dilma e o PT, foi publicado no Diário Oficial a seguinte preciosidade entre a FIOCRUZ e o Ministério da Saúde: OBJETO: Prorrogar a vigência do Termo de Cooperação nº.137/2009, destinado Estudo e Pesquisa - Despenalisar o Aborto no Brasil, até 04/02/2011, a contar de seu vencimento.<br />
<br />
Link para o Diário oficialbunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-62757911112673208882010-11-08T04:59:00.003-08:002010-11-08T04:59:30.490-08:00Juiz Odilon de Oliveira fala de PCC, FARC, Foro de São Paulo <br />
<br />
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<br />
Fonte: http://homemculto.wordpress.com<br />
<br />
Entrevista ao Jornal CORREIO DO ESTADO do Mato Grosso do Sul, em 13.05.09 Aug 21st, 2009 11:33 pm<br />
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<br />
<br />
1) CORREIO: O PCC ainda está em atividade no Brasil?<br />
<br />
<br />
<br />
ODILON: Fundado em 31.08.93, no interior de São Paulo, essa facção criminosa não se encontra presente apenas no Brasil. Está em franca e crescente atividade também em outros países da América do Sul, como Bolívia e, prin-cipalmente, Paraguai. O grupo mantém fortes contatos também com as FARC (Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia). Está cada vez mais bem es-truturado com pessoal, armamento, recursos financeiros e disciplina. Estima-se que de cada cinco dos 440 mil presos do Brasil um seja membro do PCC. A maior incidência está no Estado de São Paulo, assumindo Mato Grosso do Sul, por conta do Paraguai e da Bolívia, a segunda posição. A facção teria um exército de mais ou menos 84 mil integrantes. As FARC, grupo terrorista colombiano fundado em maio de 1964, possuem apenas 10 mil integrantes. Outro perfil do PCC, além de sua finalidade econômica, é de natureza terrorista.<br />
<br />
<br />
<br />
2) CORREIO: O Senhor acredita que o PCC tenha participado do assalto à resi-dência do prefeito de Campo Grande?<br />
<br />
<br />
<br />
ODILON: Tenho quase certeza. Campo Grande, Dourados e a fronteira com o Paraguai possuem grande concentração de integrantes dessa facção, presos e também em liberdade. Anderson, nominado pela imprensa, realmente consta da lista de integrantes do PCC, ocupando, nesta capital, função de destaque. O assalto certamente teve duas finalidades: uma de natureza financeira e outra de cunho auto-afirmativo. Essa organização, a exemplo de outras, como o Comando Vermelho, para manter-se e ampliar seus domínios, precisa de recursos e seus membros subalternos guardam a obrigação normativa e moral de provar suas audácias contra autoridades. Isto serve de recado para o Poder Público.<br />
<br />
<br />
<br />
3) CORREIO: O PCC tem condições para repetir os ataques de 2006?<br />
<br />
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ODILON: Tem potencial e disposição. Naquele ano, foram 1.032 ataques vio-lentos, com um saldo de centenas de mortos, dos quais 119 policiais e agen-tes penitenciários. No mesmo ano, o terrorismo, no mundo todo, produziu 14 mil ataques e 20 mil mortes. Em 2008, havia um plano de ataques semelhan-tes, a ser executado nos dias anteriores às eleições, com conotações visivelmente políticas como fora em 2006. Não se concretizou porque, descoberto o plano, as autoridades adotaram providências preventivas, nulificando os atos preparatórios. O PCC vai continuar desafiando o Estado-repressor.<br />
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4) CORREIO: Isto significa que o PCC está competindo com o Estado?<br />
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ODILON: Significa que a facção, por conta da generosidade das leis e da permissividade dos encarregados de aplicá-las, está afrontando a todos. Até o Exército, com todo o seu poderio e o respeito que impõe, foi recentemente vítima da ousadia dessa organização (roubo de armas de um quartel de Caçapava/SP e assalto a uma agência bancária situada no Quartel General do Exército, em Brasília-DF). De 2001 para cá, os ataques a fóruns estaduais, no Estado de São Paulo, inclusive com explosivos, foram muitos. O PCC desenvolve dois tipos de criminalidade: a) institucional ou concentrada, onde se agrupam os delitos cujo controle está centralizado em sua cúpula, como os grandes assaltos, ataques a repartições, assassinatos de certas pessoas, rebeliões, certos seqüestros; b) esparsa ou incidental, onde se colo-cam todos os crimes para cuja execução não é necessário “salve” ou autori-zação da cúpula. O controle não é concentrado, dando-se por iniciativa e responsabilidade individuais ou de um grupo do partido. O produto se destina ao custeio de mensalidades devidas à facção e à subsistência dos próprios autores.<br />
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5) CORREIO: O que leva o PCC a se expandir pela América do Sul?<br />
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ODILON: A facção objetiva subir os degraus da criminalidade, preferencial-mente adquirindo feições terroristas. Para isto, é necessário expandir seus domínios sobre uma base territorial cada vez maior. O grande atrativo do PCC no Paraguai, Bolívia e Colômbia são as drogas, notadamente a cocaína. Suas fontes de rendas são drogas, seqüestros, mensalidades, assaltos a bancos, a carros-fortes, cargas, investimentos etc. Com relação ao Paraguai, há outros atrativos: esconderijo, compra de armas, pistolagem e lavagem de dinheiro. Muitos cometem crimes no Brasil e fogem para aquele país, dificultando a ação da justiça brasileira. A aquisição de armamento para estruturação e para revenda é uma constante. Crimes de pistolagem rendem dinheiro para o pa-gamento de mensalidades ao grupo. Há inúmeras casas de câmbio, no Paraguai, sem controle rígido, para lavagem.<br />
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6) CORREIO: O PCC tem praticado seqüestros no Paraguai?<br />
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ODILON: Vários. Em 2001, o PCC e o Partido Pátria Livre, do Paraguai, sob a liderança das FARC, seqüestraram Maria Edith, esposa de um empresário da construção civil. O resgate foi de 1 milhão de dólares. O Brasil deu asilo a três dos seqüestradores: Juan Arron, Anuncio Martí e Victor Colmán. Uma vergo-nha! Em 2004, a vítima foi Cecília Cubas, filha do ex-presidente Raul Cubas. Foi pago resgate de 800 mil dólares, mas a vítima foi assassinada no cativeiro. Em maio de 2007, sob a liderança do brasileiro Valdecir Pinheiro, do PCC, a vítima foi o japonês Hirokazu Ota, chefe da Seita Moon, naquele país. Valdecir, morto pela polícia paraguaia em 2008, era acusado de mais nove seqüestros no Paraguai. Somente em 2007, o Paraguai registrou mais de sete seqüestros com suspeita de participação de brasileiros.<br />
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7) CORREIO: Que interesse tem as FARC em relação ao PCC?<br />
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ODILON: As Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia possuem uma i-deologia marxista, à falsa pregação de buscar uma sociedade igualitária, sem classes, gerenciada por um poder proletariado. A materialização dessa ideo-logia depende de um programa e a implantação deste necessita de receitas. Quarenta e cinco por cento da receita das FARC provêm de cocaína, vendida para o mundo todo. O Brasil, nesse cenário, é um grande cliente da Colômbia. O PCC negocia cocaína diretamente com as FARC e até lhe fornece armas saídas do Paraguai. Aquele grupo terrorista, buscando sua expansão nos demais países da América do Sul, difunde sua ideologia e procura reconhe-cimento político. Os laços mantidos com outras organizações, como o PCC e o PPL (Partido Pátria Livre) do Paraguai, fazem parte das relações internacio-nais cultivadas pelas FARC. Um dos benefícios obtidos está no fato de o Brasil haver concedido mais de 400 asilos políticos, desde o primeiro Governo Lula, a guerrilheiros colombianos.<br />
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CORREIO: Por que o senhor classifica o PCC como grupo terrorista?<br />
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ODILON: Terrorismo não é somente aquele ato de fundo religioso. Divide-se em duas grandes vertentes: o terrorismo islâmico, existente apenas nos paí-ses seguidores do islã, embora ataque fora também, e o não islâmico. O primeiro é motivado por um conflito ideológico e normativo entre os costumes orientais e os ocidentais. Sua ala fundamentalista, de que faz parte a ALQAEDA, de Bin Laden, pretende criar uma república mundial islâmica ou, pelo menos, não permitir que os costumes ocidentais influenciem a ideologia islâmica. Uma utopia. O terrorismo não islâmico também se subdivide em nacionalista (separatista ou político), político administrativo, étnico e moral. Diferente do islâmico fun-damentalista, o nacionalista tem uma atuação territorial delimitada. O ramo separatista busca uma pátria, independência territorial, política e administrativa. O Hamas quer um Estado palestino em relação a Israel. O ETA, o IRA e os Tigres Tâmeis do Sri Lanka também são exemplos. Já o nacionalista político deseja apenas mudar a forma (república/monarquia) ou o sistema (presidencialismo/parlamentarismo) de governo, a forma de Es-tado (unitário/federativo) ou ainda o regime político (democrático/autoritário). As FARC não querem dividir o território colombiano nem o Sendero Luminoso deseja isto no Peru, mas apenas a implantação de um regime marxista-leninista (comunismo). O Brasil viveu vários exemplos desse tipo de terrorismo, em torno de oito organizações, como a VPR (Vanguarda Popular Revolucionária – capitão Lamarca, Dilma Roussef), ALN (Aliança Libertadora Nacional – Carlos Mariguella) e o MR-8 (Movimento Revolucionário 8 de Outubro – Fernando Gabeira, Franklin Martins). O político administrativo, normalmente com finalidade econômica, volta-se apenas contra o Estado-repressor, atacando o Judiciário, o Ministério Público, o sistema penitenciário, pessoas, repartições. Sempre o faz com o intuito de remover de seu caminho o que compreenda como obstáculos a seus objeti-vos. Quando mata uma autoridade ou ataca um fórum, o objetivo não se es-gota com esse resultado. Na verdade, esse é um meio para remover de sua frente o Estado-repressor. Qualquer pessoa (João, José ou Pedro) exercente daquele cargo morreria. O fim não é matar a pessoa física, mas atingir o Estado. É diferente de um assassinato comum, onde a vontade do criminoso se esgota com a morte do desafeto. O PCC se enquadra nesta modalidade.<br />
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9) CORREIO: O que se deve fazer para combater o PCC?<br />
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ODILON: Primeiro, não pensar que o PCC está morto ou brincando. Segundo, é preciso conhecer, a fundo, o DNA dessa organização, edificando-se um mosaico completo a seu respeito. Por fim, reprimí-lo sem piedade. O Estado não deve se ajoelhar diante de bandidos. A liberdade das ruas e praças deve ficar reservada às pessoas de bem. Lugar de vagabundos é na cadeia. Só isto.<br />
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Odilon de Oliveira – juiz federal, campo grande-msbunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-91208883341002562662010-11-08T04:55:00.001-08:002010-11-08T04:55:58.962-08:00LULA DEIXA BOMBA PARA DILMA! <br />
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Do site Tribuna da Imprensa<br />
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sábado, 06 de novembro de 2010 06:10<br />
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Ou Dona Dilma estanca o desperdício da DÍVIDA, inicialmente interna, ou será devorada por ela, não adianta sonhar com a REEELEIÇÃO, mesmo com aval de Lula. O total assusta, o juro, assombra.<br />
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Helio Fernandes<br />
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Dias antes do segundo turno e da ratificação do nome de Dona Dilma, o secretário do Tesouro (corretíssimo) publicou no Diário Oficial e revelou em entrevista, os números das DÍVIDAS: a interna e a externa. Ninguém escreveu, elogiou, protestou, analisou ou debateu esses números. Parece que não têm importância, na verdade é a altura deles que impede o investimento, compromete nosso desenvolvimento, mantem o país enganado em “berço esplêndido”.<br />
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Apenas um reparo ou esclarecimento: vou repetir os números publicados, não são os meus (muito mais altos e convincentes), mas de qualquer maneira, são os oficiais, manejados, manipulados e mobilizados pelo governo. Não importa se é o que está saindo ou entrando. Pela forma como estão acontecendo as coisas no Brasil, é uma fusão de quem está saindo e de quem está entrando.<br />
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E nem se sabe quem vai mandar no futuro (que está logo ali na esquina), pois Lula, o senhor dos anéis, a cada dia afirma uma coisa. Anteontem, consagrou a REEELEIÇÃO de Dona Dilma, ontem já aparecia com uma nova enciclopédia em punho. E nessa enciclopédia, ele mesmo aparecia, destacado em todas as páginas. Mas deixemos Lula “fazer e acontecer”, examinemos o “legado financeiro deixado por ele”.<br />
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Dívida interna revelada pelo secretário: 2 TRILHÕES E 300 MILHÕES. Dívida externa: 262 BILHÕES. Vejamos inicialmente a “DÍVIDA” interna, com as aspas que o governo não usa, para melhor iludir a opinião pública, que fica mais real e verdadeira, chamada de cidadão-contribuinte-eleitor. Cidadão desprezado, contribuinte cada vez mais sofrido, eleitor obrigado a votar apenas em 1 ou 2 nomes.<br />
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A juros de 10,75%, essa “Dívida” de 2 TRILHÕES e 300 BILHÕES, exige um pagamento anual de 250 BILHÕES, mais ou menos isso. Esse pagamento anual (que não verdade não é pagamento e sim AMORTIZAÇÃO) obrigou os governantes (primeiro, FHC, depois o próprio Lula, e agora Dona Dilma, que na certa cumprirá o mesmo trajeto) a inventarem o que chamaram de DEFICIT PRIMÁRIO.<br />
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Isso não existe em país algum do mundo. Nos mais diversos, ricos ou pobres, o ano fecha do SALDO ou DEFICIT. Mas como os “CREDORES” exigem o pagamento (amortização) dos juros, os “DEVEDORES” criaram o déficit primário, que é farsa, mentira, mistificação, fantasia, desperdício que atinge diretamente o povão, que tem que pagar, DIRETA ou INDIRETAMENTE.<br />
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Também como consequência da DÍVIDA elevada e naturalmente dos juros correspondentemente altos, o governo Lula inventou o que comunica à opinião pública como ECONOMIA. Todo ano vem a explicação, como aconteceu em 2009 e aparecerá agora como um pouco mais alto: “ECONOMIZAMOS 90 BILHÕES DE REAIS”. Não dizem, mas é para entregar aos “CREDORES”.<br />
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90 BILHÕES não dá nem para a metade, mas como esses “CREDORES” são generosos e compreensíveis, aceitam que a diferença entre o total dos juros a serem pagos e os 90 BILHÕES efetivamente disponíveis, aumentem o total da DÍVIDA.<br />
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Nas duas últimas reuniões do Banco Central, os juros ficaram em 10,75%, os “CREDORES” compreenderam, era véspera de eleição, a continuação dos que estavam no Poder seria excelente, “por que mexer em time que está ganhando?” (É para agradar a Lula, que adora fazer comparação com futebol).<br />
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Ainda em 2010 ou logo no início do novo governo, haverá aumento dos juros. É do jogo, qualquer coisa que dê a impressão de mudança provocará gritaria, protesto de todos os lados, referendados pela grande mídia que não tem pátria, apenas formidáveis interesses, dela e do sistema.<br />
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Mas vou apresentar um raciocínio diferente, favorável à Dona Dilma e ao país, mas que tenho certeza, antecipadamente, que não será cumprido. Digamos que os juros, em vez de serem AUMENTADOS, sejam REDUZIDOS, venham de 10,75% para 5% ao ano. Puxa, queda violenta, inimaginável, mas que vamos admitir.<br />
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A “DÍVIDA” interna estará miseravalmente em 3 TRILHÕES, aumento “pequeno” de 25 por cento. Com os juros em 5 por cento (sonho alucinação do repórter) para uma DÍVIDA DE 3 TRILHÕES, estaremos obrigados a dispor anualmente de 150 BILHÕES. Como só conseguimos, com ENORME esforço, “economizar” 90 BILHÕES, a “DÍVIDA” aumentará anualmente, 60 BILHÕES.<br />
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A solução correta, digna, saudável, progressista, não é portanto essa que foi colocada aqui com a maior descrença do mundo, afinal conheço os personagens do meu país. O que precisa ser feito dá a impressão de radicalização, mas é apenas sistematização, é satisfação, normalização, humanização, preservação dos dinheiros e dos recursos do cidadão.<br />
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1 – Deixaríamos de amortizar, criminosamente, a DÍVIDA que não DEVEMOS. 2 – Negociaríamos amigavelmente esses 2 TRILHÕES E 300 BILHÕES, com uma forma não hostil, desde que a DÍVIDA DESAPARECESSE.<br />
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3 – Surgiriam logo os que protestariam, gritariam, retumbariam: “Isso é CALOTE, ficaremos desmoralizados”. 4 – Só se coloca a palavra CALOTE, quando se deixa de pagar uma DÍVIDA verdadeira. 5 – Quando se negocia para NÃO PAGAR UMA DÍVIDA QUE NÃO DEVEMOS, é apenas a recuperação do bom senso, da dignidade, aí sim, teremos CREDIBILIDADE.<br />
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Como podem “argumentar” que sem a colocação de bônus no mercado, ficará faltando dinheiro, que é realmente indispensável, preencheríamos o vazio, injetaríamos esse dinheiro, mas invertendo o processo.<br />
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Eliminaríamos a VENDA de bônus, pagando (por enquanto) 10,75% aos tomadores. O governo passaria a emprestar a empresários e aos que necessitam de recursos para investir, recebendo, digamos, 3 ou 4 por cento. Vejam que satisfação: em vez de pagar 250 BILHÕES, receberíamos 15 BILHÕES.<br />
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(Esse cálculo é feito com 3 por cento em cima de 500 BILHÔES, soma que o governo poderia colocar imediatamente e inicialmente em circulação. Com isso, todos sairiam vencedores. Pois os grandes, médios e pequenos empresários, (apesar de serem ligadíssimos aos bancos), são reféns deles. Vejam os lucros deles, cada vez TRIMESTRALMENTE mais altos. E tentando provar em caminhões de publicidade, que “1 + 1 NÃO É IGUAL A 2, É MUITO MAIS DO QUE ISSO”. Ha!Ha!Ha!<br />
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Com isso, o dólar continuaria flutuante sem a influência dos fabricantes de lucros. E o governo que há anos vem comprando dólar desde que estava em 3 reais, para manter o preço, vem desperdiçando fortunas, e o dólar, neste momento, está em 1,679.<br />
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O que Dona Dilma, principiante nesse quesito, chama de “guerra fiscal”, é apenas o resultado de manipulação de dinheiro e utilização da margem aberta, visível e escancarada.<br />
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“Arranjam” dinheiro lá fora a 1, 2 ou no máximo 3 por cento, trazem para cá, empregam a 10,75%, façam os cálculos, constatem quanto ganham.<br />
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Fechada essa torneira calamitosa, os dólares não entrarão escandalosamente no Brasil, a moeda subirá naturalmente. Como esses “investidores” (Deus me perdoe a blasfêmia) dizem que o “Brasil é confiável e é ótimo mandar dólar para cá”, continuaremos querendo e recebendo esses dólares, para EMPREENDIMENTOS OU INVESTIMENTOS sólidos e a longo prazo. É o chamado capital-motel que inflaciona o dólar.<br />
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PS – Reconheço que é preciso coragem para fechar essa “fábrica” de dólares falsos, que não FAVORECEM o Brasil em nada, PREJUDICAM em tudo.<br />
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PS2 – Deixo para depois, a análise sobre a dívida externa. O governo Lula MENTIU tanto, enganou de tal maneira a opinião pública, que estou envergonhadíssimo.<br />
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Meu comentario;<br />
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Eis mais uma lúcida e clarissima analise do que é a LULOCRÁCIA.. , a gang do PT a serviço da NOVA ORDEM MUNDIAL que é a "Dona " da America Latrina e do brasil(minusculas propositais) São capachos da banca mundial que manda e desmaanda no mundo! Somos todos escravos, vivemos uma FARSA de país, uma FRAUDE de cidadania e uma FANTASIA de estado... somos animais da carga tangidos como bois pelos capatazes trairas e velhacos que se dissem "nossos governantes", uma ova! São todos feitores de escravos a svc da NWO! <br />
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As eleições de urnas eletronicas é a prova irrefutavel da materialização de tal dominio e inominavel monstruosidade. Estamos a mercê das piores feras e bestas humanas do Universo! Estamos abaixo da linha dos animais , somos trataados como debeis mentais e aceitamos alegremente servir de cobaias economicas, politicas e sociologicas dos GRANDES "cientistas" da NWO!<br />
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Somos COBAIAS! literalmente. Já aplicaram ao longo da existencia do brasil, todo tipo de experiencias para ver o que dava e não dava certo... e sempre nos ferramos e aceitamos tudo, passivos como os bois... é uma TRAGEDIA SER BRASILEIRO! o brasil realmente é uma casa da mãe joana!<br />
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Alarico Trombetabunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-36250111649407997292010-11-08T04:54:00.001-08:002010-11-08T04:54:52.356-08:00Esta página tem o principal objetivo de acumular todos os arrependimentos motivados pela escolha de uma desconhecida para a presidência da Nação.<br />
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O que motivou: a menos de uma semana da eleição, sem nem ter começado seu mandato, a incógnita presidencial já provocou algumas surpresas desagradáveis a seus eleitores. Servirá como exemplo àqueles que defendem o indensável.<br />
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PRÓXIMO GOVERNO PROMETE<br />
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MATAR OS ELEITORES DE ARREPENDIMENTO<br />
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ARREPENDIMENTO 1 - arrependido: o próprio LI. - Dilma disse que não descarta a possibilidade de tentar a reeleição em 2014. <br />
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Logo que foi eleita, mesmo sabendo - como todos sempre souberam - que o sonho de seu criador seria se candidatar para retornar à presidência em 2014, disse ela que não afasta a hipótese de tentar a reeleição. Seria apenas por um hábito presidendial, não que ela quisesse, naturalmente. Mas alegou que este é um assunto para ser discutido a posteriori. O mais esperado, ao menos para LI, seria Dilma, que ainda nem assumiu, afastar qualquer tipo de discdussão sobre o assunto. Pobre ego do quase 'aposentado' LI.<br />
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ARREPENDIMENTO 2 - de novo, o arrependido é o próprio LI. <br />
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Junto com a trauletada levada pela futura presidente, LI teve que ouvir o presidente do PT dizer que Dilma seria a candidata natural em 2014. Segundo ele, LI, agora, é um 'salvador da humanidade' ou coisa parecida. Traduzindo: "vá salvar a humanidade e para de encher o nosso saco". Parece que ninguém suporta mais tanto autoritarismo e megalomania.<br />
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ARREPENDIMENTO 3 - o pobre LI, mais uma vez Revista Forbes<br />
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LI, que no ano passado, foi apresentado como a 33o. figura das mais poderosas do mundo, nesta nova listà não sequer citado. A importância foi dada à sua pupila. A relação de poderosos inclui todo tipo de gente, desde ricaços aos mais perigsos meliantes. Mas, de qualquer forma, para o ego de LI certamente foi mortal.<br />
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ARREPENDIMENTO 4 - Mais imposto <br />
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Ao contrário do que prometeu em campanha, Dilma já apresentou a ameaça da volta da CPMF<br />
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ARREPENDIMENTO 5 - Projeteto Minha Casa, Minha Vida<br />
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Dilma já acenou com metas para determinar limites no gasto deste projeto.bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7040331782926765734.post-6344056531067863672010-11-08T04:50:00.000-08:002010-11-08T04:50:00.462-08:00QUEREM ACABAR COM O RACISMO NO SITIO, QUE PIADA!!O sítio politicamente incorreto <br />
Percival Puggina <br />
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07 Novembro 2010 <br />
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Quem pode assegurar que Tia Anastácia não fosse quilombola?<br />
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O poderoso Conselho Nacional de Educação (CNE) decidiu emitir uma notificação de censura ao livro Caçadas de Pedrinho, de Monteiro Lobato, que seria distribuído à rede de ensino do país. A conselheira Nilma Lino Gomes leu a obra e viu nela preconceitos contra a África e racismo. Exigem, então, os conselheiros, que o texto venha precedido de uma reprovação de seus desalinhos ideológicos com a nova realidade nacional. Tenho certeza de que não faltará quem se habilite a produzir esse importante prefácio corretivo. Seja qual for a estupidez, sempre há quem se considere capaz.<br />
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Dei uma investigada no Sítio do Pica Pau Amarelo, uma lida no livro e venho em socorro do Conselho: Caçadas de Pedrinho é politicamente incorreto de capa a capa! O sítio inteiro, aliás, está a exigir cuidadosa inspeção do Ministério Público Federal. Em primeiro lugar porque, há muito tempo, era para estar desapropriado (atenção, Incra!). Que negócio é esse? Uma propriedade rural com utilidade apenas ... literária? Péssimo exemplo para estar sendo apresentado à uma juventude que se quer cidadã e comprometida com as causas sociais.<br />
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Tem mais, conselheira Nilma. Cadê a certidão de propriedade do sítio? Alguém já a viu? E não me venha o branquela do "seu" Monteiro Lobato com uma simples trintenária julgando que seja suficiente. Não no Brasil moderno! Quem pode assegurar que Tia Anastácia não fosse quilombola? Detentora dos direitos culturais históricos protegidos pelos artigos 215 e 216 da Constituição Federal? Ou dos muito prováveis direitos de posse mencionados no artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias. Hum? É admissível que uma republicação de Caçadas de Pedrinho, em tempos de Lula e Dilma, deixe de mencionar tais avanços da sociedade brasileira?<br />
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Na pesquisa que fiz, encontrei uma foto da negra Anastácia, datada de 1913 (está disponível na Wikipedia). Era magra, de meia idade. Na imagem, aparece tendo ao colo o menino Guilherme, filho de Monteiro Lobato. O autor, reiteradas vezes, admitiu publicamente, que essa Anastácia, essa pobre e infeliz Anastácia, havia inspirado a criação da personagem Tia Anastácia! Basta fazer as contas para perceber que a desventurada senhora foi, ela mesma, escrava. Fugida ou liberta, não importa. E acabou, mais uma vez, sendo explorada pelo patrão branco que promoveu o uso gratuito de seus evidentes direitos de imagem. Pode o Conselho Nacional de Educação silenciar sobre tal iniquidade? Referendar obra que escarnece valores tão significativos? Anota essa outra aí, conselheira Nilma.<br />
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Quer mais, o CNE? Debruce-se sobre o personagem Visconde de Sabugosa. Pondere, leitor. O visconde é um personagem da nobreza. Encarna saber e coragem física. Tantas vezes morresse, tantas vezes era ressuscitado com a simples troca do sabugo que compunha seu corpo. É ou não uma exaltação simbólica da elite nacional e de sua perpetuação através dos tempos? Pode haver algo mais antidemocrático e elitista do que um imortal representante da nobreza, além de tudo apresentado como encarnação da sabedoria e do destemor? Eu, hein! E para finalizar: cadê a autorização do Ibama para a Caçada do Pedrinho?bunker da culturahttp://www.blogger.com/profile/18293665820530618159noreply@blogger.com0